华容道义释曹操读后感？华容道义释曹操是《三国演义》中的一个故事情节，讲述了关羽在华容道上放走了曹操的故事。讲的道理是，宽容和仁慈是一种美德，关羽在华容道上放走了曹操，这体现了他的宽容和仁慈。宽容和仁慈不仅可以化解仇恨，那么，华容道义释曹操读后感？一起来了解一下吧。
关羽义释曹操，主要是正面突出了他的义。当年曹丞相打下下邳，本可以杀了他，已遏制刘备，但是他却厚待关公，这回关羽在华容道释放了他的恩主，也是刻画他忠义形象的一个必要故事。
另一方面，关羽让曹操活着回到北方，对刘备也有很大的帮助。当时刘备的势力还很小，只在江夏一带活动。而西边马腾、刘障，东边孙权的势力却是很大。曹操子多将野，他老人家一死，北方肯定内乱。到时候四方军阀北伐中原，孙权马腾等人获得了强大的资源、兵力，一定会和刘备反目，南下占领江夏公安这一块沃土。
1.这回书中有2首诗描写赤壁之战，第二首第一句是“山高月小水茫茫”，“山高月小”借用了苏轼《后赤壁赋》里的句子“山高月小，水落石出”。
2.不得不说，曹操还是乐观呀，兵败如山倒的时候还能三次仰面大笑。
3.程昱是曹操五大谋士之一，不但赤壁之战前2次提醒曹操防备火攻，赤壁之战失败后，又是他出计策让曹操向关羽求情，顺利通过华容道。
结果还要听曹操感叹“若奉孝在，决不使吾有此大失也！”
在“华容道关羽放曹操”中世人皆和关羽的“忠义”却不知曹操的“情义”，没有曹操放关的“情义”则不可能有关羽的“忠义”。
在一次进入华容道，关羽报答了曹操在“过五关斩六将”放走他的恩情。
大概的经过是这样的：军士禀曰.“前面有两条路，请问丞相从哪条路去？”曹操说:“投华容道。”他们向华容道走去。一声炮响，两边五白校刀手摆开，为首大将关云长，提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。操军见了，亡魂散胆，面面相觑。曹曰：“既到此处，只得决一死战！”可没有想到云长曰：“关某奉军师将令，等候丞相多时。昔日关某虽蒙丞相厚恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉报矣。今日之事，岂敢比私废公？”关云长一想五关斩将时，是曹操救了他，谓众军曰：“四散摆开。”就这样关羽把曹操放了。
人们因此敬重关羽弃忠重义的举动，也迎回了中国传统道德观念——人情重于山。
读后感：第五十回 诸葛亮智算华容道 云长义释曹操
在《三国演义》中有“三绝”：“智绝――诸葛亮”、“奸绝――曹操”、“义绝――关公”。
在《三国演义》中，关羽被塑造成一位重情重义的“义圣”的形象，他是一位忠义之士。他忠于汉室、终于汉王刘备，即使在和刘备失散后投奔了曹操，也是降汉不降曹，并且时时大听着刘备的下落。
关羽最讲义气，自从桃园三结义以来，他一直忠心耿耿地辅助刘备。在徐州大战以后，在刘备不知存亡、张飞未知生死地情况下，他细心地照料着刘备的妻小，并且大小诸事均先报告嫂嫂再加以定夺，其精神确实让人感动。他虽然认为曹操是汉贼，是他必须除掉的一个敌手，但是因为曹操曾经有恩与他，他便再华容道放走了曹操。
再《三国演义》第五十回，便是关羽在华容道放走了曹操。关羽不仅很讲义气，还武艺高强，勇敢英猛。他温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗伤、过五关斩六将等等，无不表现了他的勇敢和智慧。
在“关羽义释华容道”中，关羽处在“忠”和“义”的尖锐冲突中，接受着理智和情感的相互冲突，从“忠”于刘备集团来看，曹操是死敌，决不能放过，但是从个人关系来看，曹操又是生平知己，对自己可谓是恩深意重，他实在是难以下手抓他。
宽容和仁慈是一种美德。
华容道义释曹操是《三国演义》中的一个故事情节，讲述了关羽在华容道上放走了曹操的故事。讲的道理是，宽容和仁慈是一种美德，关羽在华容道上放走了曹操，这体现了他的宽容和仁慈。宽容和仁慈不仅可以化解仇恨，还可以赢得别人的尊重和信任。
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