桃源与沅州读后感？仿佛让人感觉到，有一个个精灵在你的口中跳跃，可是却是缓缓地，不能说跳，说游，更合适些。好的普洱与差的普洱差距极大，好普洱香柔顺滑，坏的普洱则就涩涩的，酸酸的，整个越喝越口干舌燥。普洱还是生的好喝，那么，桃源与沅州读后感？一起来了解一下吧。
《湘行散记》读后感1
说实话，看这本书看得云里雾里的，正读其间仿佛还能看到作者所描绘的那片段场面，放下书脑袋里即刻空空一片，实在难以体会作者当时的心境和感情，顿时会觉得书读起来有些枯燥无味。直到后来“偶感怀人”部分，心里才有了些许与作者的共鸣，再径自往前翻看，也许能略懂作者万分之一。
书中作者多次提到“吊脚楼”，我就想象着难道是把楼房吊起来在半空中？随即百度，果不其然，结构美丽悦目，飞楼高阁悬在半山中，倒影重重映入碧水里，真是美丽湘江水中楼！怎能不让人感叹？何况此一行，沈先生是归去故里，这一路的人和景无论如何也没有办法不被触动不生情愫！无论楼阁中是住着什么人，都必是有着纯洁灵魂的，散发着与自然溶为一体的特有味道的，那里的水手踏实质朴，勇敢耐劳，几十年行船，划过多少滩，走过多少潭。多情水手与吊脚楼中温暖的女人发生的故事也就自然而然了，正如沈先生的话“我在沉默中体会到一点‘人生’的苦味。我觉得他们的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用钱或别的方法渗进他们的命运里去，扰乱他们生活上那一份应有的哀乐”。
橹歌声声，滩声长流，作者再回湘西，一下子就踏进了十几年前的历史中，“过去的，有谁人能拦住不让它过去，又有谁能制止不许它再来？”看到曾经一起钓蛤蟆的老伴，沈先生竟被“时间”猛烈地掴了一巴掌，他没有上前与之相认，是不敢？不愿？还是害怕？我想那时那景那身份还有分别多年的境遇都无法使作者走向前吧，那感觉可能就像一根鱼刺卡在喉咙里。
说实话，我对茶没有什么了解。可是正好，有个朋友学习茶艺，我也就跟着了解了一点。
先让我想想有什么茶，记忆尤深的是曾经在武夷山看到的一部剧“大红袍”，当然，我也就记住了这个茶名。还有些比较着名的茶：西湖龙井、洞庭碧螺春、黄山毛峰等。其中最爱喝的便是洞庭碧螺春了。另外还有我比较爱喝的普洱和乌龙。
茶艺的确是很高雅的，我这种外行人士是搞不懂的，于是只好随便喝喝茶。我也倒是不会去管是什么茶，有茶就好。
《黄山毛峰》，记忆中学过这篇课文，毛峰，很香很香，像仙人才能够喝的茶一样，会飘出仙气。这种茶不敢高攀，没那种境界。这种茶听名字，就知道是很柔很柔的。
普洱茶是我喜欢的茶类之一，可能是因为那种醇香，丝滑，丝丝香味都停留在我的嘴中，离不去，放不下。仿佛让人感觉到，有一个个精灵在你的口中跳跃，可是却是缓缓地，不能说跳，说游，更合适些。好的普洱与差的普洱差距极大，好普洱香柔顺滑，坏的普洱则就涩涩的，酸酸的，整个越喝越口干舌燥。普洱还是生的好喝，这也给了普洱一种收藏价值，越陈越好。普洱是细细品尝才能尝出风味的茶。
书卷中的意念影响你的思想和心态，书犹药也，善读之可以医愚，那么关于沈从文先生的《湘行散记》 读后感 该怎么写呢，下面是我为大家整理的关于沈从文先生的《湘行散记》读后感范文三篇，供大家参考。
沈从文先生的《湘行散记》读后感1
1.小地方的光、色、习惯、观念，人的好处同坏处。凡接触到它时，无一不使你十分感动。便是那点愚蠢、狡猾，也仿佛使你城市中人非原谅他们不可。不是有人常常问到我们如何就会写小说吗?倘若许我真真实实的来答复，我真想说：“你到湘西去旅行一年就好了。”
2.我在温习你的一切。我真带点儿惊讶，当我读到生活某一章时，我不止惊讶。我称量我的幸运，且计算它，但这无法使我弄清楚一点。你占去了我感情的全部。为了这点幸福的自觉，我叹息了。
3.凡是我用过的东西，我对它总发生一种不可言说的友谊，我不知道这是什么原因。
4.同时你想写小说，从任何书本去学习，也许还不如你从旅行生活中看那么一次，所得的益处还多得多!
5.我总那么想，一条河对于人太有用处了。人笨，在创作上是毫无希望可言的。海虽然庞大，给人的幻想也很宽，但那种无变化的庞大，对于一个作家灵魂的陶冶无多益处可言……我赞美我这故乡的河，正因为它同都市相隔绝，一切极朴野，一切不普遍化，生活形式、生活态度皆有点原人意味，对于一个作者的教训太好了。
《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之一，是1934年作者回故乡湘西时作的游记。展现了湘西迷人的自然风光和独特的风土人情，以及劳动人民的悲惨生活和自发的抗争。
湘行散记的主要内容
《湘行散记》和《湘西》可以同小说《边城》和《长河》互文理解，它们都是作者两次重返湘西所得。迥异于小说“牧歌氛围”“乐观超越”，散文饱含沉甸甸的责任意识——面对一种特殊的历史场域，追溯神性生命的始终，透过表层的血与泪，体验一份人生的庄严。统摄到作者巨大悲悯情感下的书写与反省，是将尖锐的民族问题与社会矛盾，融汇在人事的叙述中。
《沅陵的人》、《沅水上游的几个县份》、《桃源与沅州》等反思“文明”与“堕落”的复合关系，《凤凰》、《一个多情水手与一个多情妇人》沉醉在爱的憧憬里流露出对爱的毁灭性的隐忧，《虎雏再遇记》、《箱子岩》感动于原始生命的力量同时也流露了原始生命活力无从改造与转移的忧惧感。
由五四时期兴起的中国现代散文，至30年代，创作多以小品形式为主。收入《湘行散记》、《湘西》中的散文，既能各自独立成篇，又从总体上具有内在的整一性。这种散文长卷的独创，发展了散文艺术的表现形式，开拓了散文创作的意义空间。
《湘行散记》读后感
一颗诚心、一支笔。
《桃花源记》是一部美好的著作，他描述了世外胜地——桃花源。而沈从文，沈老用这《桃花源记》和一位读书人寻桃花洞引入，叙述别人向往桃花源。又描绘了桃源城的风雅轶事：有嫖客和妓女，有船夫和船客，有舵手，烂头工人和小水手，还有河上的香花香草，以及烟草贸易和五花八门的特产。这就是沈从文老先生写的《桃源和沅州》，一副恬淡悠远的人情画。
桃源城中生活的可怜妓女，哼歌的船夫，说野话的水手都是一场现实生活，在沈老的描写下，仿佛亲眼所见，没有一丝虚伪感。却与《桃花源记》的桃花源人有着反差，又奇怪的相似。他们没有读书人想的怎么多，无忧无虑，无所追求，但又忙忙碌碌，没有闲下来的功夫，他们只走前人走过的路，墨守成规，用前人的经验过自己的人生。
我认为，我还是过于浮躁，太着急。没有他们的思想，不考虑以后怎么过，只照顾现在 而我却考虑到了以后，想到了以后的事情，便开始烦恼不知如何为好。有事考虑到二十岁，要读什么大学，却忘记正在做作业，一下子就忘记接下去应该写了什么。我才十几岁，便好像八九十岁了，考虑要不要让子孙养我，不想向父母一样年纪快要半百了，还如此劳累，如此辛苦。人家说外国人老实。对，他们就是因为老实，活的比谁都快活，活的比谁都自在。
以上就是桃源与沅州读后感的全部内容，(一)原文:桃源与沅州 全中国的读书人,大概从唐朝以来,命运中注定了应读一篇《桃花源记》,因此把桃源当成一个洞天福地。人人皆知道那地方是武陵渔人发现的,有桃花夹岸,芳草鲜美。 远客来到,乡下人就杀鸡温酒,表示欢迎。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
