聊斋故事读后感？..那么，聊斋故事读后感？一起来了解一下吧。
对于聊斋志异里的故事，我觉得说作者写他的目的是例如什么反封建一类的，是对他的一种亵渎，这里面的故事，实际上就是作者听到的传说或是自己编的故事，只是在一个大的时代背景下，作者通过一些离奇的故事，写出自己的看法、期望与现象。有一定时代的烙印，在客观上折射社会现实，但不等同于主这些这部作品的目的是批判现实的黑暗。故事中有相当的一部分是用来描述人与鬼之间纯洁、真挚、相互扶携的情感。这说明，作者对于当时的时代，是有幻想的。 聊斋倒是说了一个事，那就是到多数的妖精本性也都是善良的。而对于现在的社会，人们时常抱怨世风日下，人们没有了过去的那种淳朴，变得自我、骄横、自私、势力，然而，不变的却仍是，在世上，好人永远比坏人多。我们可以用一个放大镜去观察我们的生活，但观察身边令我们感动的事，还是专门关心社会中不和谐的声音，取决于拿着放大镜的我们。我并不是说睁一只眼闭一只眼，对社会上不公正的事视而不见、置若罔闻，而是用一个理性、客观的角度分析，以求解决矛盾。一个义愤填膺的人，体现的是谁会的正义感，但一群义愤填膺的认为在一起，只顾“正义”地指责，将会带来非常不好的谁会影响，使一件本身并不是多么严重的问题，带上各种高帽子，随便是谁，都凑上来发表几句无关痛痒的评论和指责，接着就又有“世道变了，人心不古”的感叹，然而这样真的可以解决问题么？与其这样，我们不如利用正义的事，来感化不和谐的声音，这么说或许有一些太过于理想化，但是，至少可以有一个积极的社会氛围，而不是怨声载道。 聊斋告诉我们，妖精也可以与人类和谐相处，那我们又为什么要带上有色眼镜看这样一群人？生活中会有一些人给人的印象就是“不是好人”，但永远不要在不了解一个人之前，给他戴上任何帽子。有的人看上去和颜悦色，但实际上笑里藏刀；有的人看上去总黑着脸，但总会给你最给力的支持。聊斋这些故事，也告诉我要学会了解一个人的本质，不要以貌取人。
《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。
书中的作品情节离奇曲折，但又简洁，幻化形象刻划得独具特色。虽为文言，但凝练之外又极形象传神，富有表现力，而且语言利落直观明了。三百年来，《聊斋》故事在民间广为传播历久不衰，先后被译成十几种文字，成为世界人民共同的精神财富。《聊斋志异》是中国古典小说的珍品，这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄，成书之后流传更加广泛。十九世纪中叶传播到国外，已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。《聊斋志异》在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时，往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节。同类相应、同气相求是一种古老的观念，指的是同类事物能够彼此趋近，产生感应，实现生命层面的沟通。《聊斋志异》的许多就是以同类相应、同气相求为契机而发生、延展的故事.
《聊斋志异》读后感 一看到这本书熟悉的题目，不少人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影——《画皮》，电影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错！这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。 今年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。 《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧 从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉！在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神.
今年暑假里，爸爸给我买了厚厚的一本《聊斋志异》。打开书的第一页，上面介绍了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是个文学家。他写的《聊斋志异》充满了传奇色彩，并写了鬼与神仙的许多故事；让人眼花缭乱。 画皮是最精彩的，也是最恐怖的。里面将了以为穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄，两条又细又长的柳叶眉，依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上，一头乌黑发亮的秀发。魔鬼般的身材，可她路边哭。穷书生十分好奇，便问了姑娘的来历。原来，姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家的路，书生出于好心把姑娘带回了家。晚上，书生在窗旁走过，发现那位貌美如花的姑娘，脱下了人皮，露出了张牙舞爪的样子。书生再定睛一看，立刻跌倒在地。因为他看见了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心给 掏了出来。家人四处寻医，终于一个乞丐能医治他的儿子。但乞丐有一个要求，要大妈吃他吐他的痰，大妈硬吃了下去。回到家中见儿子没好转，又扑在儿子胸口大哭。忽然，大妈恶心想吐，一口吐在了儿子胸口；那竟是一颗心，儿子立即醒了过来。大妈请来了大仙把那妖怪收服了…… 从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵
小孩子口气啊~~我已经很尽力的小孩子口气了~~你看行不~~
没看《聊斋志异》以前，我一直以为这本书是一本恐怖小说，看完之后才发现我错了。
《聊斋志异》表面上讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧 。
看籂场焚渡莳盗锋醛福互书的时候我可以深深的感受到，眼睛所看到那美丽的景象并不一定是美好的。相反，往往一些很不起眼的外表下，却有着一颗纯洁、美好的心灵，比海还深比宇宙还广的心灵。正如俗话所说“人不可貌相，海水不可斗量。”
我又不禁佩服作者的聪明才智，佩服他敢于正视现实的精神.
以上就是聊斋故事读后感的全部内容，.内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
