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原文：透明的哀伤 【席慕容】
站在峡谷之间的吊桥上，站在满月的光辉里，我们呼唤你过来，来看那高悬在天上的月亮，你却微笑拒绝了。
斜倚在吊桥的另一端，在山壁的暗处，你说：
“我从这里看你们就好了，因为，你们就包含了月光。”
山风习习，流水在转折处呻吟喘息，身旁的H为了这样美的一句话轻声惊叫起来。月华如水也如酒，清澈而又迷离，为什么此刻我的心中却隐隐作痛？
是因为在那样透明的月光之中感觉到自身的有所隐藏吗？
是因为在那样圆满的一轮清辉之中感觉到自身的缺失与憾恨吗？
仿佛有一种畏惧，如影随形。
年轻的时候，心中的阴影来自那对前路的茫然无知，我会遇见什么？我会变成什么？一切都没有启示与征兆。而到了这一夜，那逃避不了的阴影却是来自对前路的全然已知，盛筵必散啊！盛年永不复返，我们这一生从未能尽欢。请你原谅我，亲爱的朋友，原谅这即使是在清辉流泻的光耀之处依旧紧紧缠绕着我的悲愁与怅惘。
是的，在这样美丽的夜晚里，生命是可以包含着月光，却不得不在同时也包含了一层透明的哀伤。
我的读后感：
看，当时的月亮
月华如水，凉风习习。
当这样一种情绪包裹着人类最为脆弱的忧伤，出现在月光之中，我不知道此刻的心该用怎样的词汇去形容，去描述。‘ 仿佛有一种畏惧，如影随形。年轻的时候，心中的阴影来自那对前路的茫然无知，我会遇见什么？我会变成什么？一切都没有启示与征兆。而到了这一夜，那逃避不了的阴影却是来自对前路的全然已知，盛筵必散啊！盛年永不复返，我们这一生从未能尽欢。请你原谅我，亲爱的朋友，原谅这即使是在清辉流泻的光耀之处依旧紧紧缠绕着我的悲愁与怅惘。’十分喜欢这句话，说不上什么原因，也许，只是因为他的话，与我此时的心理贴合，是啊，人生有诸多畏惧，诸多恐慌，诸多疑惑，诸多迷茫；前路如何？我们总不得而知。茫茫世间，我们就像是黑暗中摸索前行的过客，没有星辰做引，没有明火相随，也许，忽然之间的月光，就会不经意的温暖我们的心扉；可是，所有的繁华终究成空，所有的喧嚣终究沉寂，即使我们会有短暂的相逢，但终究不过一场离歌。繁华落尽，如梦无痕。的确，盛筵必散，盛年也永不复返，我们的一生从未能尽欢，所有欢乐都会如同雾霭一般消散。
' 谁能告诉我要有多坚强|才敢念念不忘\当时如果留在这里|你头发已经有多长多长|当时如果没有告别|这大门会不会变成一道墙|有甚麽分别能够呼吸的|就不能够放在身旁|看当时的月亮|回头看当时的月亮|曾经代表谁的心结果都一样|看当时的月亮|一夜之间化做今天的阳光'一直很喜欢听王菲的【当时的月亮】，是啊，你看你看，月亮依旧是当初的那个月亮，依旧那么圆满，明亮；而我们却在时光之中成长。曾经的我们遐想明天，而无数个明天迅速的击中我们，然后消逝为昨天。我们不圆满，我们不完美，我们不如月亮。可是，当时的月亮只能停在过去，我们的生活并未因此而停止，依然哭过笑过疯过伤过好几回。因为人生的太多不圆满和缺憾，我们不曾抱怨，只是马不停蹄的生活，学习。。。现在的月光，薄，凉，透，亮，只是，要过多久我才会蓦然想起今夜的月亮？
年华如同落英，瓣瓣指尖飞落。我们的心如同蓝色的火焰，炙热在相逢的一瞬间，消逝在离别的那一刻。伤感的是人类的感性，而月亮依旧是个尘世观光客，依旧是局外人，只会冷冷的注视着其中的我们，一如其清冷的月光。 苏子江上悟透此理，于是清风明月，美酒佳人，管他乌台诗案也好，左迁荒夷也罢，人生寥寥几十年，纠结于此并不值得；杜甫流离平生，却依然可以‘白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡’，还可以思考令天下寒士俱欢颜的人生哲理。
“我从这里看你们就好了，因为，你们就包含了月光。”多么美丽的话，让人忍不住想起‘黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明’。无视生命里缺陷，依旧追求美好，执着，而 凄伤。
我们如此不完美，但又活的如此真实；回忆并不仅仅是回忆而已，不管它以怎样的形式，多少总会留下些什么。看，当时的月亮，一夜之间化作今天的阳光。
《积雪的舞蹈》读后感 鲜花感恩雨露的滋润，大地感恩春光的温暖，我感恩书籍的馈赠。寒假里，我饱含深情地读了著名儿童文学作家常新港的《积雪的舞蹈》。《积雪的舞蹈》中大部分是写处在青春期的孩子与父母沟通上的矛盾与障碍，并就由此引发的问题进行评价，也表达了对社会上某些丑恶现象的否认和讽刺。作者用含蓄生动的语言去触探少年儿童成长的核心问题，揭示生命和爱的真谛。这本书中虽然都是一些简短的小故事，但其中却蕴含着丰富的内涵，从字里行间我能感受到作者对人性的深刻探索。 我最喜爱的一篇小故事是《风中的图景》，故事讲述了笑兰和爷爷之间发生的一些事情。笑兰从爷爷杀鸽子起就开始与爷爷发生矛盾，爷爷经常培养笑兰一些自理的能力，但笑兰体会不到爷爷对她的爱，反而认为爷爷这样做是在折磨她，她与爷爷井水不犯河水，矛盾日益加剧，笑兰再也无法忍受爷爷对她的“折磨”，写信给父母。直到有一天，爷爷卧病在床，那时的笑兰才真正懂爷爷，也践行了爷爷曾劝告她的话。文章最后提到“笑兰，你箱子里是什么，你要把什么带走？笑兰回头，轻声说，是爷爷。”使我深深体会到爷孙之间那种浓厚的亲情，是什么也无法替代的。 现在的人们安居乐业，生活富足，尤其是长辈对晚辈甚是溺爱，导致很多孩子生活不能自理，离不开长辈的依靠，过着衣来伸手，饭来张口的日子。从某些方面来说，现在的孩子应该羡慕以前的孩子，至少他们能够自己生活得很快乐。我想我们应该学习笑兰和她的爷爷，远离溺爱，学会自理。 在故事中还有许多特点鲜明的人物形象：敢于承担责任的乔丹次儿郎；叛逆的女孩苏丹；热爱生命的善良男孩阿不和女孩萌芽；在沉默中爆发的“淑女”流流；敢于反抗的马吉……从这些孩子身上我感受到了浓烈的青春气息，能学到成长的经验，增长智慧，找到自己儿时甚至是现在的身影，我想这也一定引起了其他读者的共鸣和喜爱，我们能从这部书得到最重要的东西——成长的力量。 青春是美好的，它不容许我们虚度光阴，在这个阳光灿烂的季节里，唯有领悟成长的真谛，才能快乐地长大。
《海底两万里》读后感
我怀着好奇心，和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒.凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。
鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债；看到朋友死去会无声地落泪；会把上百万黄金送给穷苦的人；会收容所有厌恶陆地的人；会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人；会逃避人类，施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。
在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。
在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒.凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗？不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。
儒勒.凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。
2. 《海底两万里》读后感
儒勒•凡尔纳生于法国西部海港南特，他在构成市区一部分的劳阿尔河上的菲伊德岛生活学习到中学毕业。父亲是位颇为成功的律师，一心希望子承父业。但是凡尔纳自幼热爱海洋，向往远航探险。11岁时，他曾志愿上船当见习生，远航印度，结果被家人发现接回了家。为此凡尔纳挨了一顿狠揍，并躺在床上流着泪保证：“以后保证只躺在床上在幻想中旅行。”也许正是由于这一童年的经历，客观上促使凡尔纳一生驰骋于幻想之中，创作出如此众多的著名科幻作品。
《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳,他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。他的作品情节惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底两万里》写于一八七0年，是凡尔纳著名的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。这事发生在一八六六年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛。这个神秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。读来引人入胜，欲罢不能。
就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。鹦鹉螺号从日本海出发，进入太平洋、大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海。潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地区。然后又沿拉美海岸北上，又跟随暖流来到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋涡中。在将近十个月的海底旅程中，鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速，缓缓行驶。我觉得我自己也随着尼摩船长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观。整个航程高潮迭起：海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗，反击土著人的围攻等等。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
小说从海面上“怪兽”出没，频频袭去各国海轮，搅得人心惶惶开始，到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止，整部小说悬念迭出，环环相扣。这本书把我深深地吸引住了。在旅行过程中我和尼摩船长以及游客们都可以说是随着事情发展，而有所变化，有时惶恐不安，有时轻松愉快。这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。整部小说动用大量篇幅，不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识，成为名副其实的科学启蒙小说。
红楼梦读后感
纵观人类情恋的演变史,大体可分为史前情感史,古代情感史和现代情感史三个阶段.如果文学史正是人类情感史的一种反映再现,那么<>一书在时代中的位置就更加清晰了.<>宛若一座拱桥,她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上.由此看来<>一书和我们这个时代的距离也更加鲜明.作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响,使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同.我们悲喜交加地看到,人类情感史和理性史一样是在向前进化着,尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓,一步一个脚印,前仆后继,包括雪和生命的代价,转眼间焦头烂额,各奔东西。 现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美，同时我们不得不承认，这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。这个时代一多半的男人择偶时回选择薛宝钗，至于癫狂情痴的怡红公子，失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。现代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条黄河的水份。不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。人们在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的召唤。他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。 珠泪滚滚冲跨了红楼，雕梁画栋堆满了石头，昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。幸亏木石前盟只是一个美丽的传说，设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言，不啻于另一场崭新的噩梦，至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一种苦难方式么？生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。恋爱变成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。然而，现代人并不见得会比古人轻松到那里去，相反，他们保存精神之爱的难度更大，阻力不仅来自社会，更主要来自人心本身，它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力。斩断了旧问题，繁杂的新问题又在涌现，时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。人类是万物之灵长，但有时结解决一个难题，却要耗费数千年之久。从《红楼梦》一书到当代文学，这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远，人们仍在迷茫，情感的艰难状态仍然是一个悬念。《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨著。我们在磋叹惋惜的同时又不得不承认，我们这个仍在发光的思想，正在离我们这个时代渐行渐远，早从书中不可弥补的疑难断层开始，它已经在做这种反向运动……© 情感不会过时，过时的是情感方式。每个时代都有悲剧，不尽相同的是悲剧的性质。从这层意义上来讲，现代人需要有总结他们情感史的巨著，有的已经出现，有的仍在以一种“随风潜入夜，润物细无声”的方式静悄悄的孕育着。谁知道呢？未知的一切对创造者构成巨大的挑战和诱惑，奋斗的最终也许只是一个不完美的句号，但他们毕竟已经展开了一幅相对和谐和完整的新生活图卷。为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。这一感人至深的引子，使得书的字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文，无边的现实主义的写作规范…..不论是在内容上还是在形式上，作者都将古典文学推向了前所未有的高潮。
《培根随笔》给我的启示
当我合上《培根随笔》，打开窗户，一抹柔和的余辉透过玻璃，融入了我的房间。再向西边望去，那是一片被夕阳染得殷红的云彩。真理就像是太阳，虽然会有东升西落，但它是永恒的。
真理是什么？这个问题我一直在探寻，曾经走过自己精神世界的每一个角落，依然十分之困惑。自从读完《培根随笔》后，一切的云遮雾障从此拨开……
——论死亡：我认为，如果一个人追求真理，那么，他就一定要参透生死，在恐惧的威胁之下仍对坚持真理毫不畏缩。
有位朋友之前问我：“你惧怕离开这个世界吗？”当时，我十分诧异，因为我从来没有直视过这个问题。离开这个世界？不就是指死亡吗！之前，我一想到死亡，就会觉得自己堕入了一个黑暗的深渊，那里的世界没有阳光，没有快乐，种种的鬼踪魅影使我惊心动魄，恐惧万分。
如果没有读这本书，我将会一直认为死亡离本身太遥远，永远不敢正视它。现在，我终于明白了。生命是珍贵的，一个人生存在世界上，意味着他能够体会喜怒哀乐，历经各种事情，享受生活所带来的苦与乐。但是面对死亡，也就是面对生命旅程的结束，种种鬼怪故事对它的渲染增加了成人对它的恐惧。培根说过：“复仇之欲压倒死亡，爱恋之情蔑视死亡，荣誉之尊高于死亡，悲伤至极向往死亡，畏惧之心期待死亡。”对于死亡存在着不同的心态，不同的心态决定着不同的结果，这就是心态的力量。
我认为，只要对死亡予以敬畏之心和平常之心去对待，那就无所畏惧了。
——论善与行善。什么体现了一个人的价值？是德，德以善为首。人之初，性本善，人的天性是善的，只是因为种种表象与幻觉遮蔽了他们的双眼，便有了恶。“德以善为首，此乃上帝的象征，若无这种品性，人将会沦为蝇营狗苟，惹是生非，无可救药的贱货。”这句话同样是出自培根，一针见血地显露出“善”的重要。
以往的我一直认为，是品味、情趣和才华是一个人超凡脱俗。现在，我终于明白了。是善与性善使一个人超凡脱俗,它宽容大量，以德报怨，善是一切美好的源泉。
这些都是真理，容不下半点虚伪。培根先生参透生死、直指人性，他的精神遗产给了后人最好的借鉴。
其实，人生至乐莫过于高踞清新纯净的真理之巅，俯瞰谷底种种谬误迷惘，云遮雾障——这就是真理。
夕阳西下，看透花开花落，风起云涌……
我之前写的，希望能给你帮助。
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