巨鹿之战读后感？骨枯那么，巨鹿之战读后感？一起来了解一下吧。
这个是我写的读后感，可以考虑一下哈。
曹刿论战写的是历史上的一次以少胜多的战役。它的作用可堪比巨鹿之战。是齐鲁两国战略转折点。
然而，人们只看到了曹刿的伟大，却没有看到鲁庄公的作用。
鲁庄公，老师对他的评价是平庸。然而我却不是这么认为。他虽然没有曹刿那种运筹帷幄的智慧，但是他有识人之明，不像崇祯，刚愎自用，自毁长城。从原则上，君主可以没有运筹帷幄，熟读韬略的智慧，但是他必须有识人之才。曹操早期的成功，正是因为他任用了荀彧 荀攸 郭嘉 等人才，而后期对敌作战的失败，也是因为他杀死了跟他打天下的荀彧。从这里开始，曹操走向了失败。从这一点来看，鲁庄公，比曹操这位雄霸一方的霸王，要好。因为他可以将指挥的权利让出，为了鲁国人民的利益甘愿俯首。他不仅能任用人才，还信任人才。因此，我认为鲁庄公比曹刿更伟大。
还有最重要的一点，那就是谦虚，不耻下问。他是君主，顺应天命的君主，但是却甘愿向曹刿一介草民请教，这不是人最需要的品质吗？如果鲁庄公没有这种品质，那最终就会像齐桓公 姜小白一样，被他的大臣易牙 竖刁给活活饿死。因为齐桓公并没有听从管仲临死时的劝告。甚至管仲都告诉了不能任用他们的原因，齐桓公依旧不停。从这一点，鲁庄公比尊王攘夷，开创一代霸业的齐桓公还要牛X。
所以说，曹刿的战略思想固然重要，鲁庄公的心态更为可贵。如果每一位官员都有鲁庄公这种难能可贵的品质，中国实现现代化的时间，一定会提早二十年。
1 分钟前
你好朋友 不要为了一点点烦恼和打击和不开心不快乐说自己累，其实在茫茫人海中比我们还要累的人很多很多呢，在茫茫人海中一个人苦恼和开心快乐幸福就算啥呢？？我们叫苦叫累要死要活的干吗呢？？给谁看谁会来关心你帮助你陪你呢？
1,反秦救赵象征着正义。首先在思想上占了上风。 2、项羽力拔山兮气盖世，破釜沉舟，又做出了正确的战术部署，使楚军战斗很强，以一当十。（主要的） 3，城周还有别的诸侯的诸军，对王离、章邯军有震慑威胁作用。 4，秦军并不强大，强征民夫奴隶入伍，战斗力不高，尤其是士气低下。
人来到世上，像一朵含苞待放的花朵。在自己的花园里，享受阳光的温暖，接受风雨的洗礼。
花终究比人来得幸运，它可以拥有一季的繁花，也只需承受一时的落寞；而人，却要经历一世的心酸坎坷。
人生是不尽如人意的。你可曾感受到李白乘风破浪的豪情壮志；人生是凄凉婉转的，你是否能体会李清照人比黄花的萧条伤感；人生是心酸坎坷的，你可曾听见苏轼拂须长吟，那“大江东去浪淘尽”的豁达豪放；可曾聆听那小桥流水花叶飘零时晏殊无可奈何的叹息；可曾看见杜甫放歌纵酒的洒脱。
人生对于不同的人是不同的味道的，有人像是在品一杯香茗，浓厚而醇香；有人觉得像是喝一杯白开水，当时轰轰烈烈，过后却平淡无味。
对于有些人来说，人生是一杯苦咖啡，有苦也有甜。李时珍几次赴考都未考取功名，只得失意还乡。但这些挫折并未阻挡住他前行的脚步。还乡之后，他开始随父从医，继承父业，不辞辛苦，尝遍百草，最后才有了医学巨着本草纲目。越王勾践卧薪尝胆，对夫差俯首称臣，忍辱负重，最终才得以重建春秋霸业。东坡被贬，但仍没有屈服于命运的安排，没有放弃拼搏的梦想。司马迁，本是出于好心，却成了帝王之怒的葬品。惨遭宫刑身心受挫，仍没有放弃一丝希望，才成就了史记。
对于有些人来说，人生是一杯白开水。尽管当时轰轰烈烈，却终会冷却，慢慢的失去味道。屈原受奸臣所害，漂泊江畔，眼看救国无望，君主不明是非。尽管有心救国于危难，但终不愿与世俗同流合污，最终投身汨罗江。当初，一句取而代之撼动了半城江山；一手霸王举鼎，至今无人可匹敌；一场巨鹿之战，更成就了霸王千古美名。然而，霸王心高，在刘邦手下追杀他的时候，宁死不肯过江，最终尸分五处。霸王命虽美，却还是给生命的最后一笔画上了苍凉的一笔。
倘若勾践没有卧薪尝胆，那么重建千秋霸业，也许只是个遥远的梦；
倘若李时珍没有弃文从医，那么或许也不会有现在世人称赞的本草纲目吧；
倘若司马迁在牢狱中死去，放弃了自己的坚持，那么也许不会有文学巨着史记垂青吧。
酸、甜、苦、辣、咸，人生本就应该是多滋多味的，要靠我们自己去体会。
李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性格的最大魅力在于他的"义"，而这个"义"也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云："义者，宜也。"又云："行而宜者谓之义"。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其"义"。然而，"义"是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上"义"，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不"义"。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的"义"，而对自己不"义"。项羽的"妇人之仁"与"义"的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，"言不听，画不用，故倍楚而归汉"；陈平效力于项王，"累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武"。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信；七出奇计，困项王于垓下的是陈平；十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王"故人"王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了"四面楚歌"的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。
"力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义"，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》："大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了。
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