论求知读后感？论求知读后感1 求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。那么，论求知读后感？一起来了解一下吧。
《培根随笔集》是英国文艺复兴时期最重要的散文作家、哲学家弗兰西斯 培根的随笔集。下面是我整理的培根随笔读后感范文5篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
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培根随笔读后感1
众所周知，培根是一位身世浮沉的伟人。他在逻辑学、美学等方面作出重要贡献。并且为英国本土创造了随笔。而《培根随笔》就是他的著作。
这本书可以说是他一生的宝贵经验。用一个伟人的经验来提升自我会得到意想不到的收获。由此可见，这本书更像是一本人生指导手册，把他搞明白就会开悟。每一篇文章都是培根对待一个问题独到的见解和方法。
思想的精妙在于注重细节。培根肯定有学问的人的作用，但并未沉湎其中，一味地以为自己高明，相反他的头脑极为清醒，目光格外锐利。他告诫人们：“耗费过多的时间去读书便是迟滞，过分用学问自炫便是矫揉造作，而全凭学理判断一切，则是书呆子的癖好。”
这似乎有没有全然否定实践的作用，既然如此，那么人性与学问、实践三者之间的关系究竟如何呢?培根说：“学问能美化人性，经验又能充实学问。
培根作品的读后感1
作家培根竭力倡导“读史使人明智;读诗使人灵秀;数学使人周密;科学使人深刻;伦理学使人庄重;逻辑修辞之学使人善辩。”《培根随笔》的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。
在《论真理》中，他谈到“探究真理即要对其求爱求婚，认识真理即要与之相依相随，而相信真理则要享受真理的乐趣，此乃人类天性之至善。”是啊，要追求真理，认识真理，更要依赖真理，因为与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
在《谈读书》中，知道了读书之用有三：一为心旷神怡，二为增趣添雅，三为长才益智。其实，读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。但读书亦有方法，讲求实际者鄙薄读书，头脑简单者仰慕读书，唯英明睿智者运用读书。的确，读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
我最喜欢的就是那篇《论友谊》了。
“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”每个人都需要朋友的陪伴，需要友谊的滋润。人的一生会遭遇无数次相逢，有些人是你看过便忘了的风景，而朋友，将成为在你心里生根抽芽的人。
世界万物变化无期，在“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”这是培根随笔中对“求知”的阐述，简短的言语道出深刻的哲理，不愧“读后犹如聆听高人赐教，受益匪浅”。
培根随笔读书感悟：(一)
培根随笔读后感 《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。可以说是《培根 随笔》中随笔篇篇都是精品，篇篇都值得我们一一地阅读、 一一地细细品味。
其中，我最喜欢的，就要数《论美》和《论友谊》两篇。我觉 得，人生中最不可缺少的就是友谊，其中，我特别喜欢那句：“得不 到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠， 因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”这句话将“喜欢孤 独的人不是野兽便是神灵”和“一座城市如同一片旷野”这两句谚语概 括起来，而且十分之精湛，令人折服。
而且他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的：“如果你把 快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友 倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这句话将友谊的真正含义描写了出来， 而且使我们切身体会到，即使刚刚吵完架的朋友看到了这句话，也回 不由自主地想对对方道歉，因为友谊对我们来说，真的是太重要了
培根随笔读书感悟：(二)
在翻开了很久没看的培根随笔集，记得我曾经以培根所写的|《论读书》写过一篇口头作文参加过比赛，那次比赛对于我来说使一次新的挑战，记得，那位老师和我说了题目后，我第一个想到的就是培根的那篇文章，
论读书中讲到读书之用有三：一是：心旷神怡、二是：增趣添雅、而三是：长才益智。
培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔. 在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的. 在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩. 在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的.而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高. 如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略免费范文网免费范文网了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的. 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样，每才会放射出真正的光辉.
培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔.
在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的.
在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩.
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的.而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高.
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样，每才会放射出真正的光辉.
一、谈真理
“……也许真理恰如磊落的天光，所有假象、盛典在烛火下显得典雅堂皇，但经它一照，则难免穷形尽相（光明代表了真理，烛火则象征了虚假华丽的掩饰。但凡虚假都会在真理下原形毕露，揭示了真理会暴露假象）。真理也许等价于一颗珍珠，只有在日光映照下才尽显璀璨（日光，即毫不掩饰，这里说真理在朴素无华的环境下才闪耀美丽光芒）。但却赶不上钻石、红玉，它们在光怪陆离中大放异彩（联系下文‘掺假总能增添乐趣’我认为玉石、钻石象征虚假，在浮华无实‘光线’掩饰下欺骗人心）掺假总能增添乐趣。……伫立于岸边遥望舰船颠簸……那人间就异于天堂了（在真理前沿，俯瞰一切并对美好期待怀着同情，这里并非表达“众人皆醉而吾独醒”。多探究一下事物的本质，找到问题的关键，办事尽量“绕真理之轴而转”。）”
追寻真理，是对真理的珍爱；认识真理，信仰真理则是对真理的一种享受。“居高临下遥看颠簸于大海中的航船是愉快的，站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的，但是没有能比攀登于真理的高峰之上而俯视尘世中的种种谬误与迷障、烟雾和曲折更愉快了【抱着不自大不自满的心态却说得如此慷慨激昂——无论什么时候看都让人眼前一亮！】”——如果真的这样，那么真理正渗入我们的生活！
以上就是论求知读后感的全部内容，培根随笔读后感1 培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
