草原读后感50字?草原读后感【一】 在这寒冷无比的寒假里,我读了一篇草原的故事。有一天,老舍爷爷去了无边无际的大草原,那里有清澈见底的湖水,有碧绿无比的大草原,有晴朗的天气和碧蓝的'天空。那么,草原读后感50字?一起来了解一下吧。
《草原》读后感
今天我学习了新课本的第一课的课文―《草原》,草原这篇短文写出了蒙古族和汉族的交谈,蒙古族热情的招待丛汉族来到蒙古族的客人,两族虽然语言不同但是他们的心是一样的,草原第一段写的全是蒙古族的这片草地,蒙古族不像我们一样,我们有房子住,而他们只能住帐篷,他们骑着马从老远的地方赶来迎接客人,客人们一点儿都不想走只想多留一会儿。
虽然客人们不想走但是这毕竟不是我们该留的地方所以客人们到最后还是离开了,这篇短文写了蒙古族对客人的热情招待他们语言不同还可以交谈说明他们的友谊是十分深厚。
你见过草原吗?草原是一片没有风浪的绿海,一碧千里,那种翠色轻轻淌进云际,在微风的关照下,翻动着小小的浪花。下面是我为大家整理的《草原》读后感,让我们一起去感受草原的辽阔、策马奔腾的豪迈。
草原读后感【一】
在这寒冷无比的寒假里,我读了一篇草原的故事。
有一天,老舍爷爷去了无边无际的大草原,那里有清澈见底的湖水,有碧绿无比的大草原,有晴朗的天气和碧蓝的'天空。
老舍爷爷看见了热情好客的蒙古人把老舍爷爷带去有牛羊的地方,强壮的牛和洁白的羊变成了两条迂回的带子。蒙古人把老舍爷爷带进了蒙古包,一便让老舍爷爷品尝美味无比美食,一边让老舍爷爷欣赏美丽的舞姿。
火热的太阳快落山了,谁也不想回去,因为蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳。
我何时才能观赏蒙古啊!
草原读后感【二】
开学了,我学了《草原》这篇课文,使我想起了几年前我去内蒙古那边的情景。
那是一个阳光明媚的早晨,我们一家三口和红旗叔叔一家二口开着车,经过延庆、大同驶向朝思梦想的草原,四面都是草原和一些小山丘、还有几座敖包。敖包据说是怕在草原上迷路而建的,草原上有一群群的马、牛和羊,给无边的草原添上了生机。走着走着我们发现了一个绿色的国家生态保护基地,一进门,我立刻被眼前的情景吸引了,眼前是一望无际的芦苇丛,丛中有一条窄窄的曲折的水道,我们坐上了主人的快艇,进入芦苇丛,一进芦苇丛就听到鸟儿在叫,走了一会儿,鸟的叫声就更多了,天上的鸟也多了起来。
我读了《草原》这篇课文之后,被草原的自然之美,还有草原上人们心灵的美给吸引住了。
课文按事情发展的顺序,记叙了老舍先生第一次访问蒙古大草原时的所见所闻所感,描绘了大草原的美丽景色,赞美了草原风光的美丽和民族之间的团结,表现了蒙汉两族人民的深情厚谊。
《草原》是老舍爷爷的著作,他不仅向我们展示了草原奇丽的自然风光,还让我感受到蒙汉人民的情深·
这篇课文讲了老舍爷爷一行人乘车去草原访问,一路的奇丽风光及蒙古族的民族风情他们难舍难分的故事。
读着这篇课文,心中充满憧憬和希望。我遐想着如果我能在草原上借着东风放纸鸢,看它在蓝天之下翩翩起舞,自己在茫茫碧海之中奔跑,玩累了,躺在草地上,仿佛蓝天轻易地就能够摸一摸,看白羊嚼着青草,牛马摔跤,真是别有一番风味啊!
到了正午,和蒙古族人民吃着美味佳肴,那热情的招待,那浓浓的情谊,使草原又多添了一种人情美。这时候,我不得不想唱一首歌:“五十六个民族,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家·”如此美的环境怎能不让人驻足长留。
“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳。”蒙汉两族之间的情谊很深,怎么舍得马上分别,夕阳下,在草原上我们各自话别·这样的场景真是人激动不已。
但是,现如今的草原已失去了当初的辉煌,由于牧民不断开垦,牛羊不断增多,草原以不再那样美好。
读完一本经典名著后,你心中有什么感想呢?何不静下心来写写读后感呢?是不是无从下笔、没有头绪?下面是我为大家整理的《草原》读后感(精选10篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《草原》读后感1
读了老舍先生的《草原》后,让我觉得草原不仅有美若仙境的自然环境,也对蒙古人民浓厚的民族风情留下了深刻的印象。那些好客的蒙古人大方、诚实待人,这些感染了访客们,好像回到了自己家,一点儿都不拘束。人们都那么亲切,如同多年未见的老朋友不知不觉就进了蒙古包。蒙古的特产都摆上了,大家边吃边聊,好似一家人。老舍先生用可爱来描写天空很恰当,仿佛躺在天底下,天空格外高,蓝地让人舒服。一团团的大白云挂在天空,白地让你忍不住摸一摸再舔一舔。有了它,天空不再那么空虚。老舍写到:“使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快。”的确,在这种环境下,谁都会不由自主地忘掉一切烦恼,只剩下天空一样纯洁而又明净的心,只有粗犷和豪放的歌声才能表达出回归自然的愉悦。
这篇文章放到现在也是给人类敲响了警钟。因为牧人无限扩张动物的数量和不停地开垦草原,蓝天碧草的景色已经不多了。我们一定不能让环境再恶化下去,必须保护这美丽的大草原!
老舍先生的优秀作品还有很多,只是我还没有读完,相信早晚会读完的,也许我理解的还是不够透彻,我只能够慢慢的拓宽我的知识面,将我的欣赏作品的能力提高几个档次,才值得也配写老舍先生的作品赏析!
《草原》读后感2
“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!”这句话出自老舍的《草原》。
读迟子建小说《草原》
一个飘着蒙蒙细雨的下午,我在网上阅读了迟子建的小说《草原》.小说的情节很简单,讲述了“王拖拉”在草原经历的故事.王拖拉受命去草原偿还工厂欠牧民阿荣吉的钱,中途在客栈遇到了一个骑着骏马的汉子阿尔泰.阿尔泰一家生活清苦,为了给儿子筹上参加比赛的钱,他决定卖掉心爱的骏马.王拖拉忍不住拔刀相助,把要还的钱给了阿尔泰.很快,王拖拉如期来到了阿荣吉的家,向他说明了这次不能还钱的理由,然而,阿荣吉说王拖拉受骗了.后来的事实证明,阿荣吉的预言并不准确,王拖拉收到了阿尔泰儿子寄来的信和钱.
就是这样一个简单的故事,在迟子建优美语言的表述中,让人感到了触动心灵的真诚和美.真诚和美一直是迟子建小说表现的主题.《草原》用了大量的篇幅描述了草原中秋的美,空旷草原上清爽透彻的蓝天与绿草,单纯明丽的让人迷醉,然后在迷醉中发酵一个凄美的故事.这就是迟子建小说创作的一个独门绝技.迟子建为什么对草原倾注了那么多的美,因为美的环境才能产生美的心灵.王拖拉的心灵是美的,可能这种美在欲望横流的闹市可能会打折扣,而在皎洁亮丽的月下,心灵美就展现的那样令人感动.迟子建不愧是语言的高手,那段骑在天驹欣赏草原月色的文字,让人感到了语言的魅力.“月亮一旦露了头,就像新嫁娘上了花轿,虽然也羞怯着,但却是喜洋洋地出了闺门了.很快,半个月亮变成了大半个,草原上光影浮动,那股阴郁之气全然不见了.月亮升腾的速度比我想象的要快,眼见着它越来越高、越来越圆,终于,它撑不住自己的丰腴了,“腾——”地一声,与大地分离,走上了天路之旅.新生命的降临总是伴随着哭泣,月亮也一样,它脱胎换骨的那一刻,脸颊湿漉漉的.”古往今来对月亮的描述汗牛充栋,像迟子建这样描述月亮不多见.迟子建笔下的月亮是具有生命的月亮,充满感情的月亮.最近看美国作家塞米立安《小说美学》,在这本论述小学创作的书中,赛米立安提倡小说语言要具有一种撼动读者心灵的力量.我觉得塞米立安说的很对,语言是小说最基本的元素,只有生动逼真的语言才能引导作者步入设计的情景中.迟子建的小说的成功,很大部分上归因于她出色的语言功力,她在修辞层面上对节奏、声韵和词语表现出的独特的审美追求,体现出良好的艺术感觉和坚定的民间写作立场.《草原》可以说是迟子建小说语言的范本.
今天,我们学了《草原》这篇课文,老舍先生笔下的草原真是美不胜收.“那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际.”这句话把小丘柔美翠绿的特点写了出来,把小丘比作成一幅幅只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画.难怪老舍先生写道:“在这样的境界里,连老牛和骏马也静立不动”.是啊,连老牛和骏马都被这草原美景深深的陶醉了,又怎能不叫人心旷神怡、流连忘返.假如我是歌唱家,我要让最美的歌声回荡在辽阔的草原;假如我是摄影师,我要用最高超的技术来拍摄这如诗如画的草原;假如……
草原上风景美,草原上人们的热情更感人.“不知怎么得就进了蒙古包,奶茶倒上了,奶豆腐摆上了.”还端来了最出名的手抓羊肉.鄂温克姑娘们唱的唱,跳得跳,表达着他们对汉族人民的友好和欢迎.“歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人.”读到这里我不由得想到一首歌曲:五十六个民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家;五十六种语言,汇成一句话,爱我中华,爱我中华,爱我中华……怪不得老舍先生在文章最后感叹:蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!语言大师老舍先生在《草原》一文中故意将互相对立和排斥的描写巧妙地熔于一炉,使语言在简洁中见意蕴、普通中见哲理,生动而鲜明地表达复杂的思想感情.现举例分析如下:
一、那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际.
“翠色欲流”是说翠色将流而未流;而“流入云际”,则是说翠色已经流入云间.这两者是自相矛盾吗?其实,这非但不矛盾,反而形象地显现了草原景物的逼真情态.“翠色欲流,轻轻流入云际”,分别描写了两种不同的视觉形象.前句是近镜头描写:草原绿得浓厚将滴,绿得油亮闪光,给人“欲流”的感觉.这是化静为动,突现草的色泽,草的生命,也抒发了作者无限的热爱和赞叹.后一句是远镜头描写:极目远眺,草原与长空相接,浓绿与云天照映,翠色千里,连绵不断,一直伸向云天深处.再说汽车在前进,视野中的那些“只有绿色渲染,不用墨线勾勒”的小丘,一碧千里的草原,不正在悄悄地流入云天吗?
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