文学回忆录读后感?我们要创建和谐社会,要向希腊神话倡导的一样要自由自在,这样人们才能幸福和谐安定。他说,最早的文学,即记录人类的骚乱,不安,始出个人的文学。所有伟大的文艺,记录的都不是幸福,而是不安和骚乱。对于这些话,那么,文学回忆录读后感?一起来了解一下吧。
读荷马史诗始于作家木心讲述,有他学生出版的《文学回忆录》。要追述为什么忽然读这本书,却要讲到作家李银河一篇记述文《从上海散步到纽约,这个中国文艺鲁滨逊,直到死后才声名于世!衷叹一声帅,为他的人与才!》。
先是买来《文学回忆录》,里面说得书大部分没读过,和女儿商量才买了荷马史诗巨作《伊利亚特》和《奥德赛》,正常的话应先读前者,再读后者。因为他们有前后联系,又因女儿读《伊利亚特》,我只好读《奥德赛》。
昨晚读完《奥德赛》趁热打铁写一点自己的读书体会,也不枉读过此书。
《奥德赛》讲得是奥德修斯归家的故事,至于文中采用六音步新诗体,因为不太懂,我就查阅了“六音步诗体”。
诗歌中包含六个音步的诗行,通常是扬抑抑格('∪∪),即一个重读音节后面跟着两个非重读音节。在古希腊和拉丁诗歌中,特别是在史诗中,扬抑抑六音步格的诗句是其主要格律。
荷马史诗采用六音步长短短格(即扬抑抑格),取其前长后短的下冲之势。
当然边读《奥德赛》自己也试着写了一些短诗,整个诗篇幅很短,只能表达读完一卷当时的一点心情,我所谓的诗也只是独立成文而已。
《奥德赛》读来让我感叹原诗的朴实和流畅,他的严谨,凝练及热情跃然纸上。诗中好多重复篇幅,但又不冲突,加强了诗的厚度及诗中人物的刻画。
是因为看了木心的文学回忆录,看到木心对于托斯托洛夫斯基的推崇备至,才买来罪与罚开始读的。关于世界名著,我是从高中的时候一直在读,这是一种精神的享受。当然很多时候,在开篇的时候,是需要一定的耐心才可以读下去的,这一篇也是,光是名字,我看着过半才熟悉,但是仍旧记不住。
主人公夏佳,暂且用他妈妈称呼他的名字吧,是一位大学生,但是因为贫困,没有上完大学。他是学法律的,却因为杀人而入狱。这个故事讲述的就是他从杀人到入狱主要的心理变化以及他周围的人物的变化。
夏佳是一位心地善良,但是内在心理非常非常丰富正直的青年。因为生活的贫困,不得不辍学。其实他的生活费和学费,都是依赖于妹妹和母亲的退休金来交纳的。当他终于不能上学的时候,自己闷在租来的小房子当中,整天胡思乱想。他论述整个社会关于犯罪的论文发表。而他自己却亲手杀害了一位放高利贷的老太太,他觉得她是社会的虱子。他的思想当中认为,谁的智力强,精神旺谁就是统治者,谁胆大妄为,谁就被认为是对的,谁对许多事情报蔑视态度谁就是立法者,所以,他认为权力只给予敢于扶身去拾取的人,只要胆大妄为,他就可以得到权力,或者是证明自己是对的。所以他去杀害了老太太,但是对于老太太一起居住的妹妹,一个非常非常胆小,善良温柔的女性,因为回去看到这一幕也被他同时杀害了。
《雾都孤儿》读后感范文2000字
当看完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,这时候,最关键的读后感怎么能落下!为了让您不再为写读后感头疼,以下是我精心整理的《雾都孤儿》读后感范文2000字,希望对大家有所帮助。
《雾都孤儿》读后感2000字1
狄更斯太会讲故事了,他的故事里有用极端的描写能震撼人的心灵,像《双城记》里面,嗜杀的场面,文字有极强的画面感,眼里的文字早早映成的脑子里的图像;他的故事里美丽的女子总能温暖人心,像一轮发光发热的太阳,让你看后知道女子应该拥有什么样的德质,如《双城记》里的马内特小姐、《雾都孤儿》中的露梓小姐;这两部作品,我的小小的偏好,更喜欢后者。
奥力弗能活下来,我归功与上帝的恩典。生病虚弱的母亲,未及来得及多看孩子一眼,含着种种的遗憾归于黄土。无姓无名无身世来源的孩子成了习艺所的孤儿。习艺所是一个什么样的地方?书上一句话做了概括:“要么在习艺所里慢慢地饿死;要么在习艺所外很快的饿死。”第一次有离开习艺所的机会去做扫烟囱的学徒,他死命挣扎,这次抗争,几乎算是为他赢得了生命,第二次被棺材铺的老板领走,从一个火坑跳到另一个泥潭。“人的本性有时实在美妙;同样可爱的品质可以在最煊赫的显贵身上,也可以在最肮脏的慈善学校少年身上得到发展,决不厚此薄彼。
在读完一本书之后,我们可以写一篇读后感。写读后感时,我们会更深的思考这本书的内涵,从而对这本书的认识更加深刻。下面是由我为大家整理的“简爱读后感2000字大学生”,仅供参考,欢迎大家阅读。
简爱读后感2000字大学生【一】
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情,生活,社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争,敢于争取自由平等地位的女性形象.
大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》.如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了。作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识.让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。
然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗 我认为,不会的.毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。
原研哉:用语言表达设计是另一种设计行为。
Kenya Hara: Verbalizing design is another act of design.
最近囫囵吞枣地读完了朱萧木推荐的日本设计师原研哉的《设计中的设计》一书,虽然自己不是搞设计的,但看到如此丰富的细节与想象力也是颇受触动。
在网路中搜索《设计中的设计》,或许会看到很多结果,我选择的是广西师范大学出版社的《设计中的设计(全本)》,这是因了该出版社曾经出版过的木心讲授的《文学回忆录》的缘故。本书的前身是《Design of Design》,后经作者修编第二版加入了许多内容,将修编版的英文名改为了野心更大的《Designing Design》,但似乎并不在乎中文名字的变更,因此就有了题目里中英不大协调的境况。
原研哉是一个怎样的人呢?
百度上给出的答案是“日本中生代国际级平面设计大师、日本设计中心的代表、武藏野美术大学教授,无印良品艺术总监”。通过一本书的沟通认识,我觉得这是一个热爱生活的人。因为只有热爱生活的人,才愿意把心思花在视觉、触觉的感知上。
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