西西弗的神话读后感？存在主义哲学认为：世界是荒谬的，人生是痛苦的。人与人之间必然是冲突、抗争与残酷，充满了丑恶和罪行，一切都是荒谬的。这是萨特在《存在与虚无》里提出来的一种存在哲学，循着萨特的悲观存在，读到了加缪，那么，西西弗的神话读后感？一起来了解一下吧。
很早以前就听过《西西弗的神话》，不过当时只是当作一个故事，仔仔细细的看了一遍，却
被这个故事而震撼。我并不认为西西弗有多么荒谬可悲，相反我觉得某些方面他是只得我们学习
的、他是伟大的。透过所谓的荒谬生存，读出的正是这种战胜苦难，同时更是战胜恐惧的幸福感
和成就感。
通过查阅资料，我知道了《西西弗的神话》是一部哲学随笔，副题就是“论荒谬”。在加缪的哲学思想中，荒谬是作为起点而提出的。它德作者加缪从荒谬这个前提出发对心灵进行探索。《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。文章语言简朴，风格淡雅，没有华丽的词藻和鲜艳的色彩，但在平淡之中，我能感受到作者清晰的哲理，在其近乎白描的叙述中，我可以体会到作者火热的激情。
在西西弗身上，我们永远只能看到这样一幅图画：风尘仆仆的西西弗受诸神的惩罚要把巨石推上山顶，一个紧张的身体千百次地重复一个动作：搬动巨石，滚动它并把它往上推；我们看到的是一张痛苦扭曲的脸，看到的是紧贴在巨石上的面颊，那落满泥士、抖动的肩膀，沾满泥士的双脚，完全僵直的胳膊，以及那坚实的满是泥士的人的双手。
西西弗斯神话的隐喻是：让我们知道真正的快乐（自由）是主体的选择，对未来的积极态度，而不是已经确然的获得。如果时间具有本质，那么我们现在的一部分就是我们体验自己生存的“已然”和“未然的方式。
我们要勇于承认我们做出的定义自身的选择，要让这些选择成为我们自己的选择，并通过承认我们的所是而成为我们自己。
因为加缪认为西西弗斯在山底重拾巨石时是幸福的，他超越了自己的命运，他优于自身没有生命的巨石，因为他不是消极的放弃，而是谨慎的选择。西西弗斯追寻有限的但可及的善，从一个微观的视角来看，巨石的每一次微小移动，都凝聚了抗争的力量与信念，就像在水下七万英寻的深处筋疲力尽的同时仍要感到愉悦。
西西弗斯神话作者加缪所包含的内在精神是：
他像一个外科医生，在将世界的荒诞与病态冷静地解剖开来，让人“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的同时，却并不绝望和沮丧。
他赞颂对荒诞的奋起反抗，“反抗将自身价值给予人生，贯穿人生的始末，恢复人生的伟大。
地狱高山之脚，永远有一个身影：他推着巨石缓缓地登上山顶，然后看着巨石滚落，接着走下山，再把巨石推上山顶，然后又一次地看着它滚落……
西西弗，一代君王却最终沦为一座山，一个巨石的奴隶，终生摆脱不了日复一日的命运，虽然没有受刑，但似乎精神的折磨要远远大于普罗米修斯肉体上的疼痛。
我想过，若换作我，只有三种结局：要么我的身躯被巨石碾过，要么我会死于众神的怒吼之下，要么，我会战胜众神，重返人间。
可是为什么西西弗乐此不疲呢？我曾经也想过这个问题，但今天，西西弗作出了回答。他说，快乐的并非推动巨石本身，而是在于他能掌握自己的命运。即使在人间，天下又有多少人能像他这样清楚的明白自己的过去、现在和将来呢？
看来我只能叹气了，但并非反对这样的观点。回首初二的一篇周记，我已经像这样日月年的复制粘贴质问过：你们何时是个尽头？学校与家的两点一线，是谁在绕着谁旋转？想想每天我们都做些什么：听说读写，吃睡行学。能有什么新花样，再看的本质一些，无非是一堆堆聚在一起的、维持几万个日日夜夜的化学反应罢了。
——生活到底是在做一件什么事情？
于是我也开始质问自己，那你的理想生活是什么呢？
“也许，是一种能随心所欲的生活吧。”我说，“在学校里，我永远也无法体味真正自由的生活。
很早以前就听过《西西弗的神话》,不过当时只是当作一个故事,仔仔细细的看了一遍,却
被这个故事而震撼.我并不认为西西弗有多么荒谬可悲,相反我觉得某些方面他是只得我们学习
的、他是伟大的.透过所谓的荒谬生存,读出的正是这种战胜苦难,同时更是战胜恐惧的幸福感
和成就感.
通过查阅资料,我知道了《西西弗的神话》是一部哲学随笔,副题就是“论荒谬”.在加缪的哲学思想中,荒谬是作为起点而提出的.它德作者加缪从荒谬这个前提出发对心灵进行探索.《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作,它以优美如诗的语言,提出了与人的生命息息相关的一个个命题.加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神,但他仍然崇拜一个圣徒,仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗.文章语言简朴,风格淡雅,没有华丽的词藻和鲜艳的色彩,但在平淡之中,我能感受到作者清晰的哲理,在其近乎白描的叙述中,我可以体会到作者火热的激情.
“西西弗”也译为“西西弗斯”，这是希腊神话中的一个著名人物，后人称之为“荒诞英雄”。
他的荒诞表现就是每天不停地无效而重复地做出“推石上山”的动作，但他永远也推不上去，也就是说永远不会成功、永远没有结果，因为推上去的石头很快又会滚落下来，那他还得继续向上推，如此循环往复，没有止境。
而他却是一个“英雄”。他永不放弃，永不服输。不管命运如何捉弄他，人们怎么嘲笑他，也不管未来会是一个什么样的结局，他都是始终如一地去“推石上山”。所以，后人一般把这个人物形象看作是“荒诞”的“英雄”。
那么，由此来反观我们自身，是不是也会觉得我们每个人的身上都有“西西弗”的影子呢？我们每个人是不是也像西西弗那样成天不停地劳作呢？而且是日复一日，年复一年地在重复着同一件事情！而且对于我们自己的所作所为最终会有一个什么样的结果，根本是无可预知的，只能像西西弗推石上山那样，不停歇，不放弃。
因此，人们常说，西西弗的命运也就是我们每个人的命运。在西西弗的身上体现了许多人类的共性，西西弗身上所隐含的寓意是很深刻的，具有广泛的代表性，可以说这一神话传说就是一个童话，西西弗就是一个象征性的人物。也正是因为这一点，才能引起人们的共鸣与认同，也才能传之久远，就像陈年的酒，越陈越香。
以上就是西西弗的神话读后感的全部内容，读《西西弗的神话》有感【1】 这种惩罚重复而单调,徒劳无功,所以诸神觉得这个惩罚是十分严厉的。 诸神处罚西西弗不停地把一块推上山顶,而石头由于自身的重量有滚下山去。 其实,对西西弗推石头这件事,不同的人有不同的理解。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
