不存在的骑士读后感？他是一切新生的骑士，有追求骑士的最好准则！他是孤独，绝对的孤独，不能片刻停下意志。世人肉体的欢愉他有他的欢愉，追求至高的技能和知识。古鲁杜尔是肉体的存在，没有精神的存在。不知为何不知是谁，活得轻松，那么，不存在的骑士读后感？一起来了解一下吧。
作者：zz lei
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曾听过王小波的文章深受其影响，出于对王小波的仰慕，让我激发了对他的阅读兴趣。加上这段期间本来就想锻炼自己遣词造句的能力，于是我咬牙买下了卡尔维诺《我们的祖先》三部曲。而在这三本书里，我先选择了《不存在的骑士》阅读。
由于是向大师有目的性的学习，所以我会更加偏向对于卡尔维诺《不存在的骑士》的文字（文笔）本身的欣赏。
翻开第一章，第一感受就是他妈的两个字：“宏大”。怎么个宏大法呢？下面请看卡尔维诺是怎么描写阅兵的：
“法兰克王国的军队列阵于巴黎的红城墙之下。查理大帝即将来此阅兵。官兵们已恭候三小时有余，天气闷热。那是一个初夏的午后，浮云布满天空，显得有些阴沉，套在盔甲里的人犹如焖在文火的锅里。在纹丝不动的骑兵队列中并非无人晕倒或作昏昏然状，然而盔甲无一例外地以同样的姿势昂首挺立在马鞍上。蓦地响起三声军号令，头盔顶上的羽毛刷刷地响动起来，仿佛沉闷的空中吹过一阵清风，将那种海啸似的粗重的呼吸声一扫而光，武士们原来一直被头盔的颈套憋得喘息不止。
《水薄荷》选自《大王书》第二部《红纱灯》,是非现实小说.相比之前的小说,在阅读《水薄荷》时,并不那么轻松.也许正因为它是一部幻想小说,而安武林先生早有所虑：
“我们还不习惯于阅读幻想文学.尤其是对其中的意义和价值做审视的时候,我们感到困难重重.它提供了一种新的文学价值的判断标准.如果我们的目光延伸到欧洲文学,欧洲的幻想文学,我们就会发现,这是他们的传统,如,吸血鬼,巫师等等.他们利用这种独特的文学样式,来延续他们的风俗、传统以及梦想,禁忌和图腾等等.”
“《大王书》是一部具有史诗性质的幻想作品,规模宏大.他建构的那个世界,空间和模式,都远远超越了我们一般意义上的幻想小说.作者试图建立的,是托尔金《魔戒》中的世界.所以,我称之为“中国式的《魔戒》.”安说::苦难是人生的磨刀石,一个人的人生能否散发出光彩,就要看他能否经得住苦难的磨砺.”
这其中,安武林先生引领着我们感受着“茫”和“葵”形影不离,心心相印的友情,感受“茫”对“璇”的依恋,尽管在茫记忆中的璇始终没有以正式存在的身份出现,但在安武林先生的解读下,我们更愿意相信璇的存在：“想起璇,茫就有唱歌的欲望.而且,这恰好是璇讽刺茫的一个把柄.而想起璇,茫的心里就充满了快乐和宁静.我想,这大概是爱的力量. ”
“尽管它们都是非现实小说,但金庸小说的依托是历史,而曹文轩的小说是自己建构的一个虚拟的世界.所以,乞丐和乞丐所扮演的角色和肩负的使命也是不同的.我们盯住了这三个乞丐,他们究竟是做什么的?那些乌鸦是做什么的?”
安的解读无疑是非常成功的.他对小说细节的分析,已经走进了作者的创作思路.或许小说最后明朗的结局会让我们觉得有些来得容易,可是,正如安所说,这样的小说已经不是为事实所束缚,而是事实本身已经成为理想和想象.在这里理智能得到休息,幻想能进入神秘的领域,进入无限中翱翔.这让我想起了但菲尔丁,就像他的前辈——“流浪汉小说”作家一样,他们笔下的故事结构严谨,情节环环相扣,构思巧妙,但他们很少考虑情节的可能性,他用最不可能发生的事情、最令人难以置信的巧合把人物聚合到一起,然后,他以极大的热情把你带入情节之中,使你无暇顾及情节的可能性,也不愿意对此表示异议.
而我相信,作者写下这样规模宏大的幻想作品是很不易的,而解读者要重新走进作者那条创作之路,同样是累人的事.安的解读是让人欣喜的,他细致到在小说的最后部分,葵给了茫正确的建议,也拿来与我们分享了.想来,他一定是考虑到会有读者在这个问题上容易产生质疑.毕竟茫是王,而葵只是个孩子.
“生活的经验,生活的常识,和一个人的智慧有时候是两回事,有时候有着密切的关系.如果我们把茫和葵这两个人做比较,我们肯定会认为大王茫是富有智慧的.但拿一个具体事件来说,茫就不一定比葵聪明了.葵给茫出的建议,在我们看来是一个富有智慧的又有效的主意,但这一点只能说明,在身份不同和生活环境不同的情况下,人和人的所获的生活经验是不同的.你不可能要求一个国王会比一个樵夫更懂得砍柴的常识,你也不能要求一个公主比一个纺织女懂得更多的纺织的知识和常识.”
《水薄荷》情节进展紧凑,细节都描写得十分细腻.但一部艺术作品,无论写得怎样好,我们评价它都是根据它留给我们的最后的印象,根据它在我们身上继续施展的感动内心的效能.安武林先生对这部作品的解读深刻饱满,他骨子里对作者那种潜移默化的敬意也隐藏在其中：
“作者絮絮叨叨,不厌其烦地向我们披露茫的真实,并赋予黑夜那么多的定义.我们完全有理由这样认为：这是作者的人生体验,人生经验.作者的精神世界和茫的精神世界是一致的.茫的细致的感受力,不是作者自己所特有的吗?记住,当作者忘情地写作的时候,他会不知不觉地把自己揉进去.主人公的爱憎,就是作者的爱憎.一个作家无论如何都会或多或少地在文学作品中渗透进自己的部分真实.”
在品读安武林先生的解读时,我们无处不感受到他丰富扎实的阅读功底：《根鸟》的小说,实际上是一本寓言式的长篇小说.寓言式的小说作家,意大利的作家卡尔维诺就是典型的代表.寓言式的小说的特点在我看来,一般都有如梦似幻的特点,既有现实的基础,又有想象的成分.而它们最主要的是为了表达作品中深刻的寓意.此类作品,一般属于虚构的作品.卡尔维诺的《不存在的骑士》,《一分为二的子爵》,《树上的男爵》等,都是典型的寓言式的小说.
树上的男爵读后感1
《树上的男爵》讲的是一个名叫柯希莫的男孩，生活在贵族的家庭，在十二岁时离家出走，并且一辈子没有回到过地面，在他父亲死后，他继承了爵位，故题目为《树上的男爵》。
他为什么要离家出走？显见的原因是对他父亲专制的顶撞，但故事的叙述者，他的弟弟写道：“我哥哥表现出的拗劲头中蕴藏着更深厚的东西。”应该说这更深厚的东西是小说最最核心的精神。
有趣的是，虽说是离家出走，但他其实从未中断过与家人的联系。他弟弟自不必说，经常跟他在树上玩耍。他的母亲，也很快就接受了这样一位古怪的儿子，常常用望远镜看他，并摇摇彩旗互通消息。只有他的父亲，始终板着面孔，在外人面前深以他为羞耻，但他最终还是把他的爵位和宝剑交给了儿子，这象征着最终的承认。
他虽说一直生活在树上，但他并没有变成野人，有着文明人的行为规范，例如他专门在树上找了一处作为厕所，也受着程度高的教育，他有一个属于自己的图书馆，甚至还与狄德罗等人有书信往来。叙述者有这样一句话：“我自始到终都清楚他的位置，在这里，在我们这一边。”我在读时琢磨不出，“我们”指的是什么，直到柯希莫在接受爵位时所作的承诺：“我将尽一切努力以配得上人这个称号，我将具备他的一切品质。
水薄荷》选自《大王书》第二部《红纱灯》,是非现实小说.相比之前的小说,在阅读《水薄荷》时,并不那么轻松.也许正因为它是一部幻想小说,而安武林先生早有所虑：
“我们还不习惯于阅读幻想文学.尤其是对其中的意义和价值做审视的时候,我们感到困难重重.它提供了一种新的文学价值的判断标准.如果我们的目光延伸到欧洲文学,欧洲的幻想文学,我们就会发现,这是他们的传统,如,吸血鬼,巫师等等.他们利用这种独特的文学样式,来延续他们的风俗、传统以及梦想,禁忌和图腾等等.”
“《大王书》是一部具有史诗性质的幻想作品,规模宏大.他建构的那个世界,空间和模式,都远远超越了我们一般意义上的幻想小说.作者试图建立的,是托尔金《魔戒》中的世界.所以,我称之为“中国式的《魔戒》.”安说::苦难是人生的磨刀石,一个人的人生能否散发出光彩,就要看他能否经得住苦难的磨砺.”
这其中,安武林先生引领着我们感受着“茫”和“葵”形影不离,心心相印的友情,感受“茫”对“璇”的依恋,尽管在茫记忆中的璇始终没有以正式存在的身份出现,但在安武林先生的解读下,我们更愿意相信璇的存在：“想起璇,茫就有唱歌的欲望.而且,这恰好是璇讽刺茫的一个把柄.而想起璇,茫的心里就充满了快乐和宁静.我想,这大概是爱的力量.”
“尽管它们都是非现实小说,但金庸小说的依托是历史,而曹文轩的小说是自己建构的一个虚拟的世界.所以,乞丐和乞丐所扮演的角色和肩负的使命也是不同的.我们盯住了这三个乞丐,他们究竟是做什么的?那些乌鸦是做什么的?”
安的解读无疑是非常成功的.他对小说细节的分析,已经走进了作者的创作思路.或许小说最后明朗的结局会让我们觉得有些来得容易,可是,正如安所说,这样的小说已经不是为事实所束缚,而是事实本身已经成为理想和想象.在这里理智能得到休息,幻想能进入神秘的领域,进入无限中翱翔.这让我想起了但菲尔丁,就像他的前辈——“流浪汉小说”作家一样,他们笔下的故事结构严谨,情节环环相扣,构思巧妙,但他们很少考虑情节的可能性,他用最不可能发生的事情、最令人难以置信的巧合把人物聚合到一起,然后,他以极大的热情把你带入情节之中,使你无暇顾及情节的可能性,也不愿意对此表示异议.
而我相信,作者写下这样规模宏大的幻想作品是很不易的,而解读者要重新走进作者那条创作之路,同样是累人的事.安的解读是让人欣喜的,他细致到在小说的最后部分,葵给了茫正确的建议,也拿来与我们分享了.想来,他一定是考虑到会有读者在这个问题上容易产生质疑.毕竟茫是王,而葵只是个孩子.
“生活的经验,生活的常识,和一个人的智慧有时候是两回事,有时候有着密切的关系.如果我们把茫和葵这两个人做比较,我们肯定会认为大王茫是富有智慧的.但拿一个具体事件来说,茫就不一定比葵聪明了.葵给茫出的建议,在我们看来是一个富有智慧的又有效的主意,但这一点只能说明,在身份不同和生活环境不同的情况下,人和人的所获的生活经验是不同的.你不可能要求一个国王会比一个樵夫更懂得砍柴的常识,你也不能要求一个公主比一个纺织女懂得更多的纺织的知识和常识.”
《水薄荷》情节进展紧凑,细节都描写得十分细腻.但一部艺术作品,无论写得怎样好,我们评价它都是根据它留给我们的最后的印象,根据它在我们身上继续施展的感动内心的效能.安武林先生对这部作品的解读深刻饱满,他骨子里对作者那种潜移默化的敬意也隐藏在其中：
“作者絮絮叨叨,不厌其烦地向我们披露茫的真实,并赋予黑夜那么多的定义.我们完全有理由这样认为：这是作者的人生体验,人生经验.作者的精神世界和茫的精神世界是一致的.茫的细致的感受力,不是作者自己所特有的吗?记住,当作者忘情地写作的时候,他会不知不觉地把自己揉进去.主人公的爱憎,就是作者的爱憎.一个作家无论如何都会或多或少地在文学作品中渗透进自己的部分真实.”
在品读安武林先生的解读时,我们无处不感受到他丰富扎实的阅读功底：《根鸟》的小说,实际上是一本寓言式的长篇小说.寓言式的小说作家,意大利的作家卡尔维诺就是典型的代表.寓言式的小说的特点在我看来,一般都有如梦似幻的特点,既有现实的基础,又有想象的成分.而它们最主要的是为了表达作品中深刻的寓意.此类作品,一般属于虚构的作品.卡尔维诺的《不存在的骑士》,《一分为二的子爵》,《树上的男爵》等,都是典型的寓言式的小说.
行走在高大的水泥森林里，尘世的喧哗堵塞了听觉，飞扬的尘土遮蔽了视线，生活的琐事是无法挣脱的铁链，让人窒息。陪着我们的是永无止境的疲惫。
不知抱怨过多少次生活的忙碌与单调，但又还是狠狠地强迫自己去看书，在分数前迷茫。为了实现梦想，也为了得到鲜花和掌声，付出所有，在混乱中挣扎。到了最后才发现，自己原来被生活用来开了一个玩笑。人，其实是不够灵长的神。
生活真的好累，要面对烦死人的考试，永远也不会有想像中的神话世界。我就像折了翅的天使，永远也飞不起来，天空，不过只是幻想，更何况这幻想，也正在离我越来越远。想要飞翔，想要自由，却注定只能是悲剧，我注定逃不出生活的囚禁。在明白自己无力改变生活后，也想过学着去习惯，却又发现，习惯需要太多的时间，多到我无法去支付。于是，只好又一如既往地去被生活支配。
生活中有太多不如意，我其实都是很脆弱的，并不是外表看到的那样坚强。但面对这个快节奏的世界，我也都无能为力，疲惫，我们也只能深埋。到了晚上，看着那一片惨淡的月光，疲惫的几乎要休克的心又总会泪流满面。那时的我，就像一个无力的婴儿，一只累坏了的小狗。
好想能找到一个“桃花源”，在那里，可以不去理会生活的琐事，也没有烦人的考试，在那里，我们会拥有在现实生活中无法得到的快乐和闲逸。
以上就是不存在的骑士读后感的全部内容，对于这样的戏剧转变所代表的内在涵义，我至今不得明白（作者解释是可以将内在的智慧和外在的活力相结合，可笔者认为这倒是起到了反效果，让文字变得有些混乱了。但卡尔维诺有着宏大格局，谁知道他怎么想的呢）。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
