泥人张读后感？..那么，泥人张读后感？一起来了解一下吧。
手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北角的戏剧大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。
那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿的阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！”
一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，成立城里城外最冲得要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于未盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，所以又叫“海张五”一称。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。
可是手艺人除外。手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。
但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。
这些话天庆馆里的人全都听见了。人们等着瞧以告人胆大的泥人张怎么“回报”海张五。一个泥团儿砍过去？
只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，大鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。随后手一停，他把这团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。
吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。
海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他，他朝着正出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”
泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的——
第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，打磨大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上面写着：贱卖海张五。
估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一快乐。
三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。泥人是没了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。
海张五仗着有钱在天津卫横行霸道，别说老百姓了连当官的也怵他三分。一次因为在茶馆里取笑“泥人张”，被泥人张捏成一个迷你小像，并当众啪掉小像脑袋，海张五仍然横气十足。第二天，天津卫街上的杂货铺赫然出现一排排的“海张五”小像，个个栩栩如生。小像背面还贴着一张字条，条上写着“贱卖海张五”。
生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。”在平凡的生活中，这些有“绝技”的奇人，生活会平淡吗？ 但问题的关键在于，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。”得有真本事，才不会平淡啊！没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。 我们要把平凡的生活过得不平淡。就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。 在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。 《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通！不是有东北农民会说俄语当上翻译，下岗工人了搞出了先进的发明吗？ 只要有一技之长，我们就会是俗世奇人 《俗世奇人》读后感听过一句话“平凡的人过着不平凡的生活”，我当然是一个平凡人，没有美丽的外表，聪慧的头脑，过人的才艺……可这样一个再平凡不过的我却未能过着不平凡的生活。在冯骥才的文章中有这样一段话"手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。”呵，瞧我笨的，直到看完他这篇文章我才恍然大悟，我少的就是那份才艺，甭说在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊，在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已，特别是在深圳这种经济特区，满地都是人才，不比别人强，你就会被淘汰。所以在我们这个求学的阶段要认真学点本领，业余学点特长，这样你才能在将后的社会中生存。总不能一辈子都当寄生虫，靠着父母养活吧！ 其实听一个人说过这年头哪来得全才，社会要得只是人才，可这话有点邪，这年头人才辈出，社会要得又启是人才，是多才的人才。总之一句话有本领你才能活的下去。可能这话说的过了点儿，但有啥法子呢？这是个硬道理啊！这不是600字的，但你补充一下就可以了。 《俗世奇人》这本书写了清末民初天津卫的奇人们、发生的奇事。细致地刻画了每一个人物，为我们呈现了当时天津卫这块宝地的混乱，也显出了当时人们各自不同的能耐。也揭示了许多道理。这些是我们生活中所见不到的，作者冯骥才就将它活灵活现地展现在我们眼前。 就拿开篇文章苏七块来说。在我认为苏大夫并不是求财心切。也许，他早就想过破坏这个规矩，让大家认识认识真正的苏七块。要不然，他不会还给华大夫大洋。而是在，天津卫当时这个混乱的局面中所破逼无奈的，他若坏了这个规矩，以后，他的话别人是不会听的。在这个局面中、这个环境中无发生存下去，这样，他也是想为自己谋生。 还有华大夫这篇文章中。作者将华大夫那种记牙不记人、对自己行业十分尊敬的精神淋漓尽致地表现出来。华大夫虽然记性不好，但他作为一名牙医，他要对每一位病人负责任。要记住顾客的每一颗牙齿，以免耽误顾客的时间。但像刷子李、杨八这样的文章就是那种充分凸显作者文采的文章。作者的笔风有趣、耐读，充满了地地道道的天津味。使人读起来赏心悦目。 《俗世奇人》这本书各个文章精彩。并将揭示道理和凸显手法合二为一，让人读起来明了、清楚，不失为一本好书。这也不是，可我实在找不着了。
这是初中的一篇课文啊。
我记得，第一，泥人张先在酒楼里从鞋底抠下泥巴然后捏成海张五的样子摆在桌上羞辱他。
第二，过了一天后泥人张做了一大批海张五的泥塑像放到集市上出售，引得大量市民前来围观，最后以海张五出高价把这些塑像全部买走告终。
爸爸妈妈带我去古文化街游玩。一到那里，我非常兴奋。那里都是古香古色的文化小店，仿佛让我回到了古时候的街市。
其中有一家让我觉得很特别，就是中外闻名的“泥人张”店，店门口“泥人张”三个金色的大字，闪闪发光。里面的泥人应有尽有。它们色彩艳丽，形态各异，栩栩如生。我在里面摸摸这个，拿拿那个，都爱不释手。
听导游讲，天津泥人张创始人名叫张明山，他从小爱好捏泥人，练就一身绝技，18岁便得“泥人张”称号。1915年，张明山的作品《编织女工》获得了国际大奖，从此名扬天下。到现在已经是第五代人的传承，成为中国泥塑艺术的代表。
我最喜欢的就是《西游记》唐僧师徒四人的泥塑作品。孙悟空鬼灵精怪；猪八戒憨厚可爱；沙和尚不辞辛苦；唐三藏朴素善良。泥人张把他们塑造得好像真的一样，活灵活现。使我不由得对泥人张艺术佩服得五体投地。
更有意思的是，“泥人张”店里还现场为客人做泥塑。爸爸说让我也切身体验一下。我便坐在了师傅的面前，师傅仔细地端详着我，让我侧脸、俯视、微笑......我很纳闷，为什么还不给我做泥雕呢？师傅笑了，告诉我说：泥人张之所以能够栩栩如生，就是能够抓住人物的细节，特别是眼神的塑造。一旦把眼神抓住了，整个人就活灵活现了。我恍然大悟，按照师傅的要求不断地变化姿势。最终，“我”的作品诞生了。哇，太神奇了，和我一模一样，就连我的发卡、蝴蝶结、鞋子都和真的一样。我手捧着它，就像捧着一个稀世珍宝一样，怎么也看不够。师傅这时候给了我一个水晶盒子，把泥塑的我装到里面。他告诉我说，泥人张雕塑的五十年颜色也不会变的，能够保存一辈子。我真的好喜欢泥人张，不光是因为这个泥塑，更为泥人张这个传统的艺术传到世界各地而感到骄傲！它能够让人身临其境，感受时代的穿梭，还能给人带来无限的遐想。
所以，我决定，我要每年给自己做一个泥人，这样就可以把我的人生成长经历记录下来，一直到老。那将是多有意思的一件事啊！让我们共同期待吧，到那时，可别忘了到我家来参观啊！
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