介之推不言禄读后感？告诉我们记叙了介之推在决定归隐时与母亲的对话，深刻批判了争功请赏、猎取名利的不齿行径，颂扬了介之推母子不贪求名利福禄的高洁品行。全篇富于故事情节性与戏剧冲突性，结构完整，人物形象刻画十分到位，通读此篇后，那么，介之推不言禄读后感？一起来了解一下吧。
告诉我们记叙了介之推在决定归隐时与母亲的对话，深刻批判了争功请赏、猎取名利的不齿行径，颂扬了介之推母子不贪求名利福禄的高洁品行。全篇富于故事情节性与戏剧冲突性，结构完整，人物形象刻画十分到位，通读此篇后，介之推藐视富贵、正气凛然和母亲不动声色、旁敲侧击，都一一跃然纸上。
文学赏析
故事有头有尾，结构完整，叙事富于故事情节性与戏剧冲突性，这是《左传》文学艺术特色之一。介之推追随晋文公流亡在外长达十九年，曾割股之肉给晋文公充饥，但在回国后他并不像其他人那样向晋文公索取封赏，而是超然隐遁，可谓高人。
此文通过介之推与其母的对话来表白介之推的心迹，颂扬了他不居功孤高自守的品德。全文共一百九十四字，却生动地刻画出功成身退、正直清高的介之推形象。介之推认为君王上应天命，功臣不应邀功请赏，这一出世高蹈的思想，成为后世清高淡泊的隐士所奉行的准则。
读《介之推不言禄》，在赞叹介之推精神的同时被推母的气节折服。古人对女性的束缚多，较男性来讲，有名的女性极少。就是在那样的大环境下，介之推的母亲深明大义，具有英雄气概哥和宽广的胸怀，毫无保留的支持儿子，隐归山林。
即便后来被晋文公放火烧山，母亲也从未想过和儿子逃出去，宁死不屈，抱树而亡。
介之推因爱国而割股食君，推母因爱国而坚守节操与原则，不为功名利禄所动，令人敬佩。
一、介之推与母亲的对话
文本描述了介之推在决定隐居时与母亲的对话，深刻揭示了争名逐利的卑劣行径，并高度赞扬了介之推母子不图名利、高洁的品质。
二、故事情节与戏剧冲突
全文具有完整的故事情节和戏剧冲突，结构紧凑，人物形象刻画入微。通过阅读，我们可以清晰地感受到介之推对富贵的蔑视、正直的气质，以及母亲巧妙地引导和启发。
三、《左传》的文学艺术特色
本文体现了《左传》的文学艺术特色，即有头有尾、结构完整的故事叙述，以及丰富的故事情节和戏剧冲突。
四、介之推的高尚品质
介之推追随晋文公流亡十九年，曾割股肉为其充饥。但回国后，他却不像其他人那样向晋文公索取封赏，而是选择隐逸生活，展现了他高洁的品质。
五、文本的深刻内涵
本文通过介之推与其母的对话，揭示了他高尚的心迹，赞扬了他不居功自傲、淡泊名利的品质。全文仅一百九十四字，却生动地刻画出介之推功成身退、正直清高的形象。
六、介之推的隐逸思想
介之推认为君王上应天命，功臣不应邀功请赏，这一超脱世俗的思想，成为后世清高淡泊的隐士所遵循的准则。
读《介子推不言禄》有感
偶翻旧书，发现《介子推不言禄》一文。细细读来，感慨万千。
介之推不言禄
（先秦）左丘明
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。”
其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”
对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”
其母曰：“亦使知之，若何？”
对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”
其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上（地名）为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。”
翻译一下，则是：
晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。
介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在（人世）。惠公、怀公没有亲信，（国）内外都抛弃他们。天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢？上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。
晋文公赏赐跟从他逃亡的人，介之推不谈爵禄，爵禄也没有轮到他。介之推说：“献公的儿子九人，只有君侯在世了。惠公、怀公没有亲人，国内外都厌弃他们。上天没有断绝晋国的后嗣，一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君是谁？实在是上天立的他，而那几个人以为是自己的功劳，不是骗人吗？盗窃别人的财物，还叫他做小偷，何况窃取上天的功劳当作自己的功劳呢？下面的人赞美他们的罪过，上面的人奖励他们的欺诈，上下相互欺骗，就难以和他们相处了。”他的母亲说：“何不也去请求爵禄？就这样死了，怨谁？”介之推回答说：“明知是错误而效法它，罪过更要加重了。而且我发出过怨言，不吃国君的俸禄。”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，怎么样？”介之推回答说：“言语，是身上的装饰品。身子将要隐藏，哪里还要用盲语去装饰它？这样做，就是为了显露自己了。”他的母亲说：“能够象你说的这样去做吗？我和你一块儿隐居。”于是母子俩隐居到死。晋文公寻找他没有找到，就以绵上作为介之推的封地，说：“以此铭记我的过失，并且表彰善良的人。”
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