聊斋志异画皮读后感？《画皮》观后感1 原本以为根据古典名著《聊斋志异》改编的《画皮》,被众多电影幕后高手重新加工,还有数位大明星压阵,就算成就不了经典,亦定会精彩异常。孰知笔者在试映厅观影过程中,不但惊喜寥寥,反到被蹩脚之剧情囧得郁闷。那么，聊斋志异画皮读后感？一起来了解一下吧。
读完某一作品后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是我帮大家整理的《聊斋志异》读后感，希望能够帮助到大家。
《聊斋志异》读后感1
一个个狐仙鬼魅不在令人恐怖,嬉笑嗔怒之中都蕴含着深深的情义,让我们好像走入了另一个地带。为了结情缘花妖，变化成人型的“竹青”、“聂小倩”，在人间演绎了一段惊天动地的人妖之恋；为报恩到人间的“小翠”，让我们记住了一个大方的女子等等。其中，让我印象最深的就是《画皮》，因为它最恐怖。它说的是一个女鬼借一张画皮变成美貌女子，王生受感，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、异人相救，除去女鬼，王生也起死回生。
小说虽为虚构，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，但它所体现的爱情观、道德观、价值观是进步的向上的，歌颂了真、善、美，抨击假、恶、丑，对如今的现实生活都能起到正确的指导作用。事物都有两面性，不要只听片面之词，不要因为是妖怪就讨厌它，害怕它，也许它是很好很好的一个好鬼。这个社会也有好的地方的，读书真的是一种脑力的锻炼，而且对其他方面都有好处。这个社会也可以让人认识到读书是多么的重要，而不是被逼无奈的看书；可以认识到好人还是多的；可以认识到社会竞争的猛烈，一个不小心就会被淘汰。
不要被表面现象所迷惑，要透过现象看本质，明辨是非。
《画皮》出自《聊斋志异》，蒲松龄创作的文言短篇小说集，书中以爱情为主题较多，抨击了科举制度，反对封建制度的腐朽黑暗，同时也表达了作者理想的爱情。作者蒲松龄是清代书名小说家，别号柳泉居士，世称聊斋先生。《画皮》是全书中十分著名的篇目，至今为止很多影视剧作品改编于此。
原文中的最后一段是异史氏说的一段话：愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人！明明忠也，而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣，天道好还[27]，但愚而迷者不悟耳。可哀也夫！
翻译为：愚蠢的世人啊！明明是妖怪，却当作是美人，被迷惑的愚蠢的世人啊！明明是忠言，却当作胡说。只是贪图美色，自己的妻子也要吃别人的唾液也觉得可以。上天的尊崇因果相报，只是愚蠢的被迷惑的的人不醒悟罢了，真是悲哀啊！
以此来讽刺世人看没看清的封建制度的黑暗，不明辨是非，被迷惑。
蒲松龄通过《画皮》告诉人们，不要被表面的美好所迷惑，往往是忠言逆耳，要人们擦亮眼睛，认清谁才是对自己好的人
《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。《画皮》为《聊斋志异》第一卷40回，是一部描述写人与鬼之间的故事。《画皮》是至今为止被改编为影视剧次数最多的小说之一。
《画皮》的故事一波三折，文章开头写王生早行，遇一女郎，由于贪色，把她带进自己的书斋以此展开情节；接着写王生适市，道士指其遇邪，王生半信半疑，造成悬念；王生窥见狞鬼自行画皮，悬念解除，情节顿生波澜；然后写王生求道士除鬼，道士以蝇拂授生。蝇拂能否治鬼，再生悬念；接下去写恶鬼碎拂害生，裂腹掬心而去，悬念解除，情节推向高潮；最后是道士收鬼，陈氏乞救王生，矛盾彻底解除。
这篇小说在描写上细致、逼真，给人以身临其境的感觉。写王生问她，她还故意作态，不肯回答，说什么“行道之人，不能解愁忧，何劳相问。”再问，则黯然曰，都写得非常真实可信、细致入微。其他如女鬼“举皮，如振衣状，披于身”，道士卷人皮时，“如卷画轴声”，很多地方都写得形象、逼真，读来如见其形，如闻其声。
作者在结尾出点出主题：“愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人！明明忠也，而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不悟耳。可哀也夫！”
世人多愚蠢，贪念深重，是非不分，忠妄不辨，终被自己的愚蠢所害。
讽刺了像王安旭那样，虽然才华横溢，却用心险恶，虽然风度翩翩，却人面兽心的伪君子，就像画皮一样，看上去很好看，可是把人皮退去，却是一个恶鬼。
以上就是聊斋志异画皮读后感的全部内容，这个故事在蒲松龄的笔下一开始就是带着寓言味道，各有私心，各有所图的人被欲望蒙蔽了双眼，都陷入了困境，直到丧失生命，无论是画皮还是王生处境其实都是一样的，并不像电影和电视剧里的表面上是人在上风，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
