文化苦旅西域喀什读后感？喀什，你又犹如一名大汉，嘶哑的在这狂风，大漠与高原中放出属于自己的音调，吸引着古今多少学者宁肯牺牲生命，也要一睹你的豪壮，悲情与神圣，享受着这亘古不变的文化，惊叹于世。那么，文化苦旅西域喀什读后感？一起来了解一下吧。
认真读完一本著作后，大家一定都收获不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是我整理的《文化苦旅》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《文化苦旅》读后感1
信客是一个非常“苦”的职业，不仅身体“苦”，更是心灵“苦”。
信客这个职业早已远离我们，但我们能从余秋雨生动的语言中穿越回当时。这个工作更像是一个民众福利：工资少的可怜，干的活却最多。还要遭到外界的质疑，这不就是“信客精神”吗？
信客精神是为他人着想的，老信客受到外界的质疑后决定不当信客。他首先做的不是抱怨这个世界的不公，而是尽快找到继承人，好让村子再与外界联系，这种精神在当今是十分匮乏的，有的人在地铁上独占几个座位，有的人这样篮球场上还不允许别人参与……从今天起，做一个为他人着想的人，把别人的感受当做自己的感受，把自己所拥有的当做别人所拥有的。
信客精神是侠义的。宋达在遇到一些不公的事，或对国家不利的事都拔刀相助，毫不退缩。当今社会同样缺少这样的人，有的人因害怕得罪别人，视而不见，有的人甚至加入反派，并从中谋取利益……从今天起，做一个侠义的人，把别人的事当做自己的事，把别人的痛苦当做自己的痛苦。
《文化苦旅》读书心得
社科大厦4号 沈阳梦想
2018.05.06
对文化进行考察，对历史进行分析，给自己一个辩护
当我读完《文化苦旅》的时候，已经和共读有了两天的差距，还好，有荐书、选书这个时间过程，让我完成了这期的共读。
《文化苦旅》共分三个部分：:中国文化的考察，世界文化的考察，人生之旅的考察。
我们从作者对中国文化的考察中，能感受到对历史的担忧和思考；对世界文化的考察中，能分析出不同地域的风光各异，人文历史的不同；对人生之旅的考察中，有对历史的不公提出抗争，对自身的困惑给予说明，对身受纷扰的是是非非给予辩护。
我接触《文化苦旅》比较早，十五年前初读过纸质书，这期领读者计划选了此书，进行了共读，我采取文本细读的方式，进行了阅读，这篇读书心得也一一进行，粗略地加以解说。
《牌坊》这篇文章，描写了中国的封建社会的一种现象，中国特有的一种现象，女子节烈。这种现象他却又以别样的笔触去体现正常现象下的不正常逃脱，作者谓之为解冻。
鲁迅先生在《关于妇女解放》中有言:“解放了社会，也就解放了自己，必须地位同等之后，才会有真的女人和男人，才会消失了叹息和苦痛。”
现在回过头来看，节烈很难很苦，既不利人，也不利己，看出来那么多解冻之人，书友们也都明白盗仙者空手而归的原因了。
好多年前我买过一本盗版的文化苦旅很喜欢余秋雨先生的文笔风格，年轻的时候读余秋雨和到中年以后都再读余秋雨有不一样的感受。因为新疆人的缘故吧，我特地重读了《西域喀什》，正因为自己是新疆人，儿子曾问过我一个问题，我们新疆从古到今出过多少名人，我真的说不上来。好多人的印象中，新疆是一个蛮荒之地，那里没有先进的文明，好像也没出过什么文化巨人。读完文章让我这个新疆人重拾了信心。文中写道：“西域是一个伟大的地名，人类各大文明在这里发生的最大规模的汇集交流和融合。这个地方具备两个条件一，必须是一个地广人稀的所在，离各大文明的首府都比较遥远，是谁也感受不到危险，而所有的旅行团最想靠近的那个文明，有一种让大家放心的宽容精神。”还有一段话让我记忆犹新，“在中华文明的诸多“老祖宗”中，在形态和气度上最让人震撼的，是西域，包括喀什。在天山、昆仑山面前，其他“老祖宗”所背靠的三山五岳，就有点像盆景了。在塔克拉玛干大沙漠面前，其他“老祖宗”所吟咏的大漠孤烟，长河落日，也有点太孩子气了。我为大美新疆傲娇了！
你，是大漠中经济交流之重地；你，是世界各种古老文明聚焦之地；你，更是我国大西北的一块战略要地。你就是——西域喀什
正如余老说：‘’众所周知，在古代，人们都知道世界各大文明已形成型，都不想去破坏，但是经济交往对于他们来说诱惑太大，这里也就登上了历史舞台。”你俨然成为了大漠中的经济交流之地，成为世界上许多商人梦寐以求发财致富之地；也成为后来东亚与中亚甚至欧洲丝绸之路的中枢，大漠中的繁荣之地；当听到那阿拉伯人作为交流使者伴随着这驼铃之声前来交流；看到不同肤色，不同语言的人前来时，作为一名中国人怎能不令人自豪呢？
这里不仅是经济交往之地，更是文明聚集之地，吸引着无数学者倾倒于其魅力的衣裙之下。这里见证了鸠摩罗什西行取经之路，这里有被欧洲教皇推行专制而无情封杀的异己教派，为了是这些璀璨的文化不至于消失在茫茫的人海中。使中外许多大家大为赞叹。你也并未一味的去收容，也是在不断的学习，像由阿拉伯人传来的伊斯兰教，已经深入此地人心，在一些圣徒眼中其地位不亚于“圣城”。这就是你的文化，没有属于自己的文化，却吸引着历史长河中被人遗弃的文化，保留与此，绽放出属于他的光彩，映照在苍茫大地之上。
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可能也就是因为以上原因，使得在近代的中国，引得帝国主义国家的侵略，也使爱国将领左宗棠宁死也要收复此地，在这白山黑水之间争夺属于我们的文化与尊严，使得湘军千余子弟葬身在这天山之间，无数英雄好汉牺牲于此，为了守卫这座圣城，属于中国的圣城。
千年的时光，转瞬即逝，然余秋雨却将在历史长河中早已陨落的点点文化一一拾起，这段艰难的文化之旅，在人们心中永不消逝。
余秋雨为世界了解中国建了新的桥梁，当之无愧是引领读者泛舟世界文明长河的引路人。在《文化苦旅》一书中，不仅介绍了中国历史上的著名人物，升华了中华各地域文化的精髓，也对中华文化做出了充分的解释。中华文化的美好风光让读者们一览无余，深刻体会到中华文化的价值和已逝文化的悲凉。
《文化苦旅》中，介绍了几个地区独特的文化，其中让人们印象最深刻的是西域文化的叙述。一望无际的茫茫沙漠之中却是存在着两个文明交织而成的.撼人心魄的文化，最具代表的便是莫高窟了。从佛教进入中国开始，一代代的佛像都在石窟中深刻、升华、诠释，这一切都与中华历史接通了血脉，甚至成了一部由坚石雕刻的历史，就如书中所说:“莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。”最不能忘的就是王圆箓这个道士了，敦煌的壁画便是由他毁之一炬，却又可以认为是他及时救助。若是他没有将经书，壁画与斯坦因换走，其必将被战火毁之，可这是一个巨大的民族悲剧，王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。
以上就是文化苦旅西域喀什读后感的全部内容，好多年前我买过一本盗版的文化苦旅很喜欢余秋雨先生的文笔风格，年轻的时候读余秋雨和到中年以后都再读余秋雨有不一样的感受。因为新疆人的缘故吧，我特地重读了《西域喀什》，正因为自己是新疆人，儿子曾问过我一个问题，我们新疆从古到今出过多少名人，我真的说不上来。好多人的印象中，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
