严监生读后感?1.今天我读了临死前的严建生的片段,我有许多感受。。。自己想 2.他死前都还想着那两根灯芯(是灯芯吧别把这句抄上)。。。大家看了一定会觉得很蠢,都临四了还想着钱,有钱不花有什么用,正如那句话:前乃身外之物,生不带来死不带去。是啊他这样吝啬一生又有什么意义呢。。。那么,严监生读后感?一起来了解一下吧。
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昨天,我们学习了描写人物一组中的《临死前的严监生》这篇课文。文中描写的是严监生临死前的情景,作者吴敬梓把严监生吝啬鬼的形象写的活灵活现,跃然纸上。
文中,严监生是一个很有钱的人,但同时也是一个吝啬鬼,一分钱都舍不得花。如果花了,如同要他的命。当我读到“严监生喉咙里痰响的一进一出,,一声不到一声的,总不得断气,还把手从被单里拿出来,伸出两个手指头”时,我觉得十分纳闷,一个快要奔赴极乐世界的人,何不快些离去奔赴极乐,还偏偏伸出两个指头,是什么意思?再往后读,直到文末才知道原因:灯盏里点的是两茎灯草,严监生不放心,恐费了灯油,才将生命一直挺到现在。想到这时,我不禁觉得可笑,一个快要死的人了,并且家财万贯,怎么还担忧两茎灯草都点燃的话会费油。
我们不难看出严监生的吝啬,他吝啬鬼的形象已跃然纸上,被表现的淋漓尽致,让我们闻其声,如见其形,仿佛就在严监生身边看着他。看着他这个吝啬鬼,他爱财如命的特点已在我心中深深留下了烙印。
金钱不是万能的,但没有金钱却万万不能,即使你拥有一大笔金钱,有良田万顷,广厦千间,也不能让自己成为一个守财奴。钱财乃身外之物,生命是我们一生中最宝贵的东西,失去了它,你即使是亿万富翁,钱对你来说也失去了意义,正如古代的谚语:钱,生不带来,死不带去,读了《临死前的严监生》,使我深深地感受到了他那爱财胜过性命的可笑的守财奴形象。
严监生是一个很有钱的人,课文主要讲了他在临终前,因灯盏里点了两茎灯草,他伸着两根手指头不断气,直到赵氏挑掉一茎,才一命呜呼。
课文中三次描写了伸着两个手指头和摇头的动作,因而更加明了地衬托出了他那爱财胜过性命的性格,是个不折不扣的守财奴,他用“毅力”支持着自己的生命,不到黄河心不死,直到赵氏挑掉灯草,立刻没了气,由此可见,金钱对他的诱惑是多么大,在临死前想的不是自己的生命,不是他的亲人,而是金钱。
在我们生活中,虽然很难找到像严监生这样的守财奴,但有许多形形色色为钱而生,为钱而死的可怜虫。有的人小气、吝啬、没有同情心,眼中只有钱;有的则视金钱为万能,在金钱面前看不见亲情,看不见法律,把自己的生命早早地毁在金钱里。
钱财乃身外之物,人生不能把钱财看得太重,有时候,越多的金钱往往会改变以前的自己。
给你个提纲:
1.今天我读了临死前的严建生的片段,我有许多感受。。。。。
自己想
2.他死前都还想着那两根灯芯(是灯芯吧别把这句抄上)。。。。。。大家看了一定会觉得很蠢,都临四了还想着钱,有钱不花有什么用,正如那句话:前乃身外之物,生不带来死不带去。是啊他这样吝啬一生又有什么意义呢。。。。。。。。。。。
3.读了这个片段,我知道了:因为吝啬没有意义,想严建生那样,活着没享福(当然不是说浪费),都死了想享福就只能无能为力了,生前应该多帮助别人,不要做吝啬的蠢人,他就算死了给人留点遗产也算做善事了可他却还想着那两根灯芯,所以做人不要太吝啬。劝君莫做守财奴,死去何曾带一文
导语:《儒林外史》以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。下面是我收集整理的优秀读后感,希望对大家有所帮助。
《儒林外史》中学生读后感范文【1】
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