西游记64回读后感？西游记第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗 八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道，唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻来，树精化为树木。八戒诸树筑倒。你看，那树精讲起大法来头头是道，那么，西游记64回读后感？一起来了解一下吧。
读《西游记》有感
寒假里，我看了“西游记”这本中国古典名著。我很喜欢孙悟空这个人物，他挑战传统，蔑视权贵，不屈不挠，用他那神奇的七十二般变化和威力无穷的金箍棒，横扫天庭，表现出对天神统治权威的抗争，蔑视与反叛。
虽然我很欣赏孙悟空神通广大的本领，也很敬佩他一路历经艰难险阻，忠心耿耿地护送师傅唐僧从西方取得真经而回。但是，我也发现了孙悟空的不足之处，就是我发现虽然孙悟空的本领很大，能降妖降魔，化险为夷，但他几乎每次与妖精作战，到最后还是要在众天神的大力协助下才能最终战胜妖魔鬼怪的，而不是靠自己一个人的力量的。
所以说，孙悟空还是有弱点的，他的本领，多少还是要依靠于天庭众神，他并没有完全摆脱神佛权威的束缚。我很希望能再出一本“西游记”，塑造一个完全独立的，威力更加强大的孙悟空来。
荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
西行，路过荆棘岭，薜萝牵绕，十分难行。八戒卖弄神通，将体形变大，用钉钯开路前行。
主要内容
晚上在古庙边， 有一个老者将摄到木仙庵，说是荆棘岭十八公，要趁此良夜，和谈诗。这时又来了三个老者，四个老者和唐僧一起作诗。
这个又来一个仙女叫，也和他们和了一首诗。
十八公要把和唐僧成就姻缘，唐僧听了大惊，坚定不从。
西游记里弥勒佛的话就是权利无法无天法力，无法无边。问题就是弥勒佛这么厉害，为什么他不把孙悟空直接揍死？
思路：根据西游记第64回内容展开。
这一回，师徒行至荆棘岭，遍地荆棘，三藏是寸步难行，悟空也连连摇头。八戒拍拍肚皮笑道，“想当年，老猪我在高老庄石头硬的荒地也犁了千顷，这点小草更不在话下。”说着提起钉耙，使了个变身法，站起来几丈高，拖着爬犁趟过去，趟出大道一条。
师徒几个美滋滋，正迈步往前走。忽的窜出一小妖，号称土地，邀请三藏入府一叙。悟空看事有蹊跷，提棒便打。小妖不慌，使一阵妖风，把三藏摄去。
原来是此地成精的树妖，颇具雅兴，请去唐僧吟诗作对，至晚不散。半路有女杏仙加入，见唐僧形容俊俏，春心荡漾，要招为夫君，唐僧誓死不从，争执呐喊。恰被大圣听见，直冲过去。八戒举耙便打，把个修仙的树精花精，杀个干净。
扩展资料：
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，依次遇见了唐僧、白龙马、猪八戒和沙僧，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难。
终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。
第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗故事梗概：唐僧西行，路过荆棘岭，薜萝牵绕，十分难行。八戒卖弄神通，将体形变大，用钉钯开路前行。
晚上在古庙边， 有一个老者将唐僧摄到木仙庵，说是荆棘岭十八公，要趁此良夜，和唐僧谈诗。
这时又来了三个老者，四个老者和唐僧一桐搏起作诗。这个又来一个困轮雀仙女叫杏仙，也和他们和了一首诗。十八公要把杏仙和唐僧成就姻缘，唐僧听了大惊，坚定不从。
那些人扯扯拽拽，嚷到天明。
忽听到悟空叫师父，唐僧挣脱了纠缠，那四老及杏仙皆不见了。原来是悟空等三人一夜寻访唐僧来到此处。
唐僧将昨夜的经过讲了，悟空一汪早看，原来是岭上的桧树，柏树，松树等成精，八戒一顿钉钯，把那些老树筑倒，果来根下俱鲜血淋漓。
唐僧上马顺大路一齐西行。
西游记第64回中，四翁和杏仙的不俗之处主要体现在他们的个性和风格上。四翁喜欢喝酒、写诗，他的洒脱和诗情画意展现出他的不俗之处。而杏仙则是以她的美貌和才情吸引人，她尽有仰高之情,圣僧岂可无俯就之意，这种自信和独立也是她不俗之处。
以上就是西游记64回读后感的全部内容，思路：根据西游记第64回内容展开。这一回，师徒行至荆棘岭，遍地荆棘，三藏是寸步难行，悟空也连连摇头。八戒拍拍肚皮笑道，“想当年，老猪我在高老庄石头硬的荒地也犁了千顷，这点小草更不在话下。”说着提起钉耙，使了个变身法，站起来几丈高，拖着爬犁趟过去，趟出大道一条。师徒几个美滋滋，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
