穆桂英挂帅读后感？.那么，穆桂英挂帅读后感？一起来了解一下吧。
可爱的巾帼英雄
我的心里你是一尊雕像，铁血沙场你是战马脱缰，蛇杖麾下你是杨门女将，点点胭脂你是一朵丁香，我的眼中你是一个兄长，驰骋天门你是铁甲金刚，神州舞台你是千古绝唱，锦绣巾帼你是一身戎装，作文 巾帼英雄。——题记最新热播的《穆桂英挂帅》可以说十足的吊起了我的胃口。剧中的穆桂英是一个十足的野丫头：敢爱、敢恨、敢做、敢当，无拘无束，不墨守常规，浑身洋溢的冲天豪气也令我佩服十足！期间，我也阅读了许多版本的《杨家将》，不难看出，穆桂英胆识过人，智慧超群。她的武功技艺高超莫测，阵法演变变化无穷，善于打破常规，不循规蹈矩，不拘泥于方方正正的规则之中。驰骋疆场，敢于拼杀，为了国家甘愿牺牲一切。与女皇武则天，战士花木兰相比，也是当初无愧的巾帼英雄！同样，她的精神也深深地感染着我：善于动脑，从不同的方面分析和思考问题，勇于打破常规，善于探索；勤于学习，广学多练，学以致用且活学活用；从大局思考问题，不在一个地方斤斤计较，凡事以大局为重；忠于国家，凡事以国家利益为第一位，为了国家利益可以牺牲一切；干预维护自己的人格底线，不轻易妥协，勇于维护自己的尊严……你是一位英勇威武的巾帼英雄，你是一名英姿飒爽的巾帼元帅，你是一尊令人敬仰的雕像，你是一座写满功绩的丰碑，你是一轮冉冉升起永不落山的太阳！我敬佩你，巾帼英雄——穆桂英！英姿飒爽威武亮相，你的名字中华儿郎，赤胆忠心满腹韬略，你的名字天下无双，英姿飒爽威武亮相！
沟通，让人快乐，让人幸福
沟通是人类生活中的桥梁，在我们的生活中需要沟通，在我们的学习中也需要沟通。沟通能促进我们的友谊，锻炼我们的语言能力，让我们学会沟通。
有一次，我和朋友因为一些小事而吵了架。回到家后，我气愤的坐在沙发上。妈妈走过微笑着来对我说：“怎么了？”我就把事情的经过告诉了妈妈，妈妈说：“我给你讲个故事吧，一个盲人晚上提着灯笼在夜间行走。你知道这个盲人为什么要提着灯笼在夜间行走吗？”我由于心情不好，便胡乱的说了一句：“他是为了面子，为了让别人不以为他是盲人，才提着灯笼在夜间行走的。”突然，我发觉妈妈的脸变得严肃了，便意识到自己说错了话。但妈妈还是语重心长的对我说：“你答错了，那个盲人之所以提着灯笼在夜间行走，是因为自己是一个盲人，他比常人更能理解黑暗中一点光明的重要性。他是为了过往的行人更安全的走路，才提着灯笼的。”
我被妈妈的话给怔住了，我的心也被怔住了。
只听妈妈耐心的告诉：“他虽然是一个盲人，可是在他的心灵深处有一盏明灯。那是用自己的心灵，用对生活的热情点燃的，那是一盏美好的灯，那是一盏奉献的灯，那更是一盏心灵深处的灯。”
眼泪从流下。我感到了自己的渺小，也感到了自己的虚伪。在很多的时候，我只感受到了自己，没有考虑到别人的感受。我明白了人与人之间的沟通应从自己做起。
没想到妈妈的一席话，却永远驻扎在我的心灵深处，永远，永远。
沟通在我们的生活中必然重要。沟通，让人们快乐，让人们幸福。7|评论(11)
2012-11-18 08:39热心网友人与人之间最重要的就是沟通，无论是朋友之间，亲人之间，还是师生之间。这个道理我们都懂，但很少会有人去细细体会这其中的奥妙。我们也并不是不会沟通而是放不下架子而且缺少耐心，尤其是面对学生的时候。，往往在试了几次后，如果没达到预期的效果我们就很容易选择放弃，而且也没了再去尝试的勇气。
我是几年带着满腔热情和自信加入教师这个行列的。热情是因为我对教师这工作从小就充满了向往，也没什么理由的。自信是因为我爸妈都是教书匠这么多年来自然对我言传身教了不少。可参加工作后不到半年我就像霜打的茄子——蔫了。因为我碰到了几个根本就“无从下手”的学生，对他好吧，他像个木偶一样毫不领情，对他凶点吧，他可以对你视而不见。几个“回合”下来我累了也没劲了。年长的老师就对我说：“你呢，缺少的就是和他们的沟通。”我不服气的说：“我沟通得还少吗？天天在关心，天天在谈话。”她说沟通需要作到两点，第一就是你得摆正你和他的位置，第二就是耐心。我仔细的回忆了一下我进行的所谓的沟通，不竟哑然失笑，那哪叫沟通，应该叫审犯人才对。我和他们谈话从来就是盛气凌人的，语气里没有半点商量的余地，整个人都高高在上。然后当我发现他们有抵触情绪的时候我便觉得自己挺委屈的，更无法沟通下去了。的确，她说的这两点我可都没做好啊。我静下心来好好得检讨了一下我的这种作法，终于明白该怎样去做了。
在后段时间里，我也还是在不停的与他们谈话，但我的口气态度都变了，我在他们面前不仅仅是老师了我觉得更是朋友，而且我还明白了，沟通除了需要摆正自己的位置和耐心外，更重要的是要投入感情，真正的感情。我和他们之间必须有一个沟通的切入点，于是我想出了很多接近了解他们的办法，但真正改变我们关系的应该是那次钓龙虾，（也是我出的招之一）我们那个学校附近有几条小河，据说有很多龙虾，我便邀请他们几个和我钓龙虾，我开始还担心他们不会去，因为我们之间毕竟有过很多次不愉快。哪知道他们高兴的不得了，我暗暗为自己的想法感到内疚，他们是多么天真无邪啊，我还在心里暗暗计较，我们不得不承认有时候我们的心眼比他们还要小得多，这可能也是我们老师该自责的地方吧。
第二天放学后他们准备得很充分来到我房里叫我。我本想要借这次钓龙虾的机会好好的教教他们，（老师就这样，时时在想着怎样教育学生，希望他们成人，可有时候却收效甚微。说来好笑，但其实这也是我们的一种无奈。）要让他们明白生活中并不是只有我们自己还有很多与我们息息相关的人，要有团结协作的精神，因为平时他们就是我行我素不管班集体的。后来我发现根本不需要，他们在整个过程中配合的很好，谁该做什么都安排得井井有条，我的工作就是他们弄好后我炒就行了，也是他们安排的。结果那天我们都很开心，，我也发现了他们没被我挖出来的能力。想想也挺可悲的，自认为很了解他们，结果是很多东西都不知道。真的是应正了那句话：只要你有足够的耐心，每个学生都可挖掘出许多闪光点。那天虽然没说什么话可我觉得我们沟通的很好，那应该叫心的沟通吧，就是因为我们都是有感情的人啊，虽然他们很小，可千万别把他们看得很小。“有时候你把他们当你的朋友来看待，他们给你的友情真的会给你很多感动。”我不得不发出这样的感慨。
如果你现在还在为教不好有些特别的学生而烦恼，那么请你试着与他们沟通吧，多点耐心，多点爱心，你一定会成为一个特受欢迎的老师，而且你会发现你付出的不仅感动着他们，也感动着你自己
仅供参考 希望对你有帮助 近期欣赏了京剧《穆桂英挂帅》看后感受颇深.在欣赏的过程中我深刻地认识到，戏剧与叙事文学的不同。比如，小说家笔下的人物，是一定要通过语言来交代其外貌模样的，而戏剧则用不着。角色往台前一站，外貌、形体、服饰甚至气质，立即呈现在观赏者面前。戏剧也省略了背景和环境的交代，舞台上的布景、灯光可以很直接地把这些展示出来。叙事文学的载体是文字，而戏剧是把人物的行动，按照实际发生时的样子，具体、生动、直接地演示出来，并且能多方面地展示角色的行动和情感状态。
概括的说来，戏剧是由演员在舞台上，以模拟性动作，以情感而非理智的力量，当着观众，展示人生中的矛盾和矛盾演绎的过程。而在特殊情况下，剧本可以没有，演员照样可以进行即兴表演;舞台也不一定正式，演员进行艺术活动的地方往往就成了舞台，因此，有人演，有人观，是戏剧存在的两大基本条件。
戏剧艺术占据了一个既是基础性的、又是高层次的重要地位。一个目不识丁的老妇，或一个未经世故、天真烂漫的儿童，读不懂散文或小说，却都能欣赏戏剧艺术，甚至会唱两句，或做出几个摹拟性的表演动作。戏剧艺术已普遍地深入到各阶层，构成了他们的审美趣味、伦理道德、政治观点的重要的参照系统，成了他们的生活方式与人格理想的源泉。
具体说来，戏剧艺术的美育功能主要有以下几个方面：
1、戏剧属综合艺术的一种，它综合了文学、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等姊妹艺术的元素，集中了编剧、导演、演员、美术设计、音响效果等各类专门人才的智慧和才能。戏剧艺术所创造的形象是时间和空间、视觉和听觉、直观和想象等紧密结合在一起的复合影象，而且是运动着的直观形象。因而，欣赏戏剧艺术，等于同时集中而又广泛地接触了高水平、高质量的各种艺术，其美育的功用是全方位、深层次、综合性的，因而能全面地提高审美主体的艺术修养和审美素质。
2、在情感上引起强烈的共鸣。戏剧艺术所引起的观众共鸣的程度，在所有艺术中位于前列的，这在悲剧中尤其明显。戏剧通过美丑的强烈对比，激发审美主体(观众)的自我意识，使人们在客观世界和主体自身内看到美与丑，强化对美的事物的憧憬、追求和维护，对丑的事物的憎恶、嘲笑和鞭挞，并且赋予这种美丑之间的斗争以直接的行动性。
3、心灵的净化作用。悲剧具有使观众“恐惧”和“怜悯”这样两种情感的“净化”作用——这是两种存在于人类天性中的软弱低劣的情感，通过悲剧中的崇高感对观众产生心灵净化作用，引导观众消除内心深处潜藏的那些低劣卑下的思想感情，而向往高尚、伟大的精神品格，从而充实和完善了观众的人格。
4、在笑声中受到教育。喜剧是戏剧的一大类别。它寓庄于谐，以笑为手段，否定，嘲讽假、丑、恶，肯定、赞扬真、善、美。欣赏喜剧作品，不仅可使人心情欢畅，培育乐观主义精神，而且会引起人们对人生、对社会的严肃的思考，并从中悟出某种哲理，从中受到启迪和教育
穆桂英 - 戏曲及小说《杨家将》中人物。原为穆柯寨木羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前以杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，帅时而寡妇西征，她五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。
穆桂英的"穆"姓，卫聚贤《杨家将及其考证》一文，以为是"慕容"一语的音转。慕容氏作为古代鲜卑贵族，久有尚武的传统。欧阳修《杨琪墓志》写到："杨琪初娶穆容氏，又娶李氏。"杨琪是杨文广的堂兄。翦伯赞先生曾经在《杨家将故事与杨业父子》中指出，杨琪既娶于穆容氏，杨文广与穆容氏联姻，自然也是可能的。
穆桂英的家乡，《保德州志》说是"穆塔村"（又写作"木戈砦"）。"穆柯寨" 或"木戈砦"，也就是"穆家寨"、"穆家砦"，一如"杨家庄"之作"杨各庄"。此外，据说北京密云和顺义也各有"穆家寨"，同样传说是穆桂英的家乡。这固然反映了民间杨家将传说的广泛流行，也可能与慕容氏等少数民族在塞上的广泛分布有关。
1这个我实在是不怎么喜欢看，就拿一个说吧。
《穆桂英挂帅》
佘太君辞朝隐居。西夏犯境，曾孙杨文广兄妹校场比武，刀劈王伦，夺回帅印。佘太君劝孙媳穆桂英挂帅出征。
封建礼教下的典型女强人形象，巾帼不让须眉。
2.我也不知道
3.哥伦布的故事
克里斯托弗·哥伦布于1451年出生在意大利的热那亚港，14岁时就到海上生活。他通过对地图和书本的学习和研究后确信，向西横越大西洋航行能到达亚洲最后找到亚洲
他这种刻苦钻研的精神值得我们学习
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