过秦论读后感300字？过秦论读后感高一1 大秦帝国二世而亡,数风流人物的秦始皇是万万没有预料的,他的千秋帝王梦轰然倒地。贾谊在《过秦论》中把他归纳为“不施仁义”的结果。 秦的发展可谓占天时、地理、人和。周室名存实亡,群龙无首,诸侯残杀,是谓得天时也;秦国占据崤山、那么，过秦论读后感300字？一起来了解一下吧。
仁政思想的局限性:站在封建统治阶级立场为汉王朝出谋划策；但他却能认识到农民起义
的力量，认识到秦王朝灭亡的关键在于失掉民心和过分迷信武力，封建统治者野心大而
虐待人民，终于被人民灭亡。再加上两下，野心与暴力这自然球胎和轮胎就非爆裂不可了
。然后一下子反跌下来，改从陈涉方面写起，却又处处对陈涉寓褒于贬，这就更加写出秦
之灭亡实有自取其祸之道了。
就那时那势，仁政并不是什么万能的，它体现在当时的形势，当时的国家状况！有了
这个认识，统治阶级才开始考虑如何缓和社会矛盾，以巩固自己的统治政权。这才说明
农民起义真正推动了历史前进的车轮。有了贾谊这一番描写，汉朝的皇帝才能真正总结
秦代由盛而衰、由强而弱的经验教训。因此，我们一面学会了怎样作文章，一面也借鉴
了历史。我们读《过秦论》（上）的目的，也正是为了这个。
鸿门宴读后感(1)
鸿门宴之时，众多实权派并立。
刘邦、项羽不过是其中之一罢了。在众多实权派眼中，如果刘邦敢挑战项羽的霸主地位，那项羽杀刘邦，只能怨他自不量力、活该。
但是如果刘邦对项羽俯首称臣，项羽只因猜忌刘邦就杀刘邦。在众多实权派想中，恐怕就是另外一回事了。
项羽固然可以在鸿门宴上杀了刘邦。但刘邦的军队呢？项羽却显然不可能马上消灭。众多诸侯的实力，他显然了无法消除。
项羽不杀刘邦，那他当时已是无人能挑战的霸主地位。如果他杀了刘邦，众多实权派必然马上人人自危。项羽霸主的地位必然马上就会丧失。
项羽当时的主要任务是保住自己的霸主地位， 再利用霸主地位去谋求自己最大政治利益。就好象庞统劝刘备杀刘璋，程昱、荀悠的叔叔（不好意思打不来这个字了）劝曹操杀刘备，刘备与曹操都不同意这种观点。原因很简单，政治利益决定的。项羽不听范增的劝说杀刘邦，也是基于政治利益。
泪痕常奇怪， 为什么项羽不杀刘邦。
后来终于发现，蒋介石在北代成功后。不敢杀冯、李、阎任何一个人，情景大约也是如此吧！
泪痕常奇怪人们为什么说项羽妇人之仁。
最初会稽都尉想造秦始皇的反。感觉势单力孤于是就扫项氏叔侄做帮手。项氏叔侄想当老大，于是项羽就拿刀把都尉杀了。
李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性格的最大魅力在于他的"义"，而这个"义"也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云："义者，宜也。"又云："行而宜者谓之义"。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其"义"。然而，"义"是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上"义"，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不"义"。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的"义"，而对自己不"义"。项羽的"妇人之仁"与"义"的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，"言不听，画不用，故倍楚而归汉"；陈平效力于项王，"累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武"。
历史虽然已经过去，但历史留给后人们的思考却是永远值得我们去寻找答案的。 秦国初期，“内力法度，务耕织，修守战之具……”施行的是仁政。所以秦国能够在七国中迅速崛起，雄霸天下。所谓的“仁”，对于个人而言，就是宽容，是仁爱。人与人之间的相处应该要仁爱。 “负荆请罪”是流传于中国几千年的典故。廉颇“负荆请罪”的行为告诉我们：他放下了妒心之心，放下了仇恨之心，这是廉颇这是对蔺相如的仁爱。蔺相如不计前嫌，原谅廉颇，是蔺相如对廉颇的仁爱。因为仁爱，两大重要人化干戈为玉帛，以过事为重，传为千古美谈。 古代如此，近代同样不乏这样的例子。 1937年，日本军国主义发动了对中国的全面进攻，中华民族的生死存亡只在一线之间。在这危急关头，中国 共 党放弃了对国民党的仇恨，以民族利益为重，促成了至关紧要的西安事变的和平解决，最终形成了抗日战争统一战线，挽救了民族危亡。 “仁爱”对于我们国家而言，是国家政权稳固的镇塔，是国家兴旺发达的重要条件。没有仁爱，我们的国家就会四分五裂；没有仁爱，我们的国家就难以发展，人民的生活需要就得不到满足；没有仁爱，我们的国家将不是国家。 “仁爱”，不仅是国家本身应该奉行的准则，更是国与国之间交流的基石。
《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。下面我给大家分享一些过秦论的知识总结，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
过秦论的知识总结
1通假字
①外连衡而斗诸侯 / 约从离衡(衡，通'横' )
②孝公既没(没，通'殁'，死亡)
③合从缔交/约从离衡 / 于是从散约败(从，通'纵'，指战国时期六国联合共同对付秦国的策略，称为'合纵' )
④秦有余力而制其弊(弊，通'敝'，疲惫)
⑤信臣精卒陈利兵而谁何(通'呵'，喝问)
⑥倔起阡陌之中(倔，通'崛'，崛起)
⑦赢粮而景从(景，通'影'，像影子一样)
⑧百有余年矣(有，通'又' )
⑨非抗于九国之师也 (抗，通'亢'，高 )
⑩威振四海(振，通'震'，震动)
2古今异义
①于是秦人拱手而取西河之外(于是，在这种情况下;西河：黄河以西。)
②于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;(在这时)
③山东豪俊遂并起(山东：崤山以东，即东方诸国。今指山东省。)
3一词多义
1.固
①据崤函之固(险固，坚固，特指地势险要，城郭坚固，形容词用作名词)
②君臣固守以窥周室(牢固，顽强，形容词)
③然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固(固守的据点，屏障，名词)
2.因
①因遗策(沿袭，动词)
②因利乘便(趁着，介词)
③因河为池(凭借，依据，介词)
3.亡
①秦无亡矢遗镞之费(丢失，损失，动词)
②追亡逐北(逃亡，动词;此用作名词，指逃亡的军队)
③吞二周而亡诸侯(灭亡，动词;这里是使动用法，使……灭亡)
4.制
①吴起……赵奢之伦制其兵(统率，动词)
②秦有余力而制其弊(制服，动词)
③履至尊而制六合(统治、控制，动词)
5.兵
①……赵奢之伦制其兵 / 行军用兵之道(军队，名词)
②收天下之兵 / 信臣信精卒陈利兵而谁何 / 斩木为兵(兵器，名词)
6.策
①蒙故业，因遗策(策略、计策，名词)
②振长策而御宇内(马鞭子，名词)
7.致
①以致天下之士(招引、招纳，动词)
②致万乘之势(达到、获得，动词)
8.之
①不爱珍器重宝肥饶之地(的，结构助词)
②……赵奢之伦制其兵(这，指示代词)
③商君佐之(他，指秦孝公，代词)
④聚之咸阳(代'天下之兵'，代词)
9.及
①非及向时之士(比得上，动词)
②及至秦始皇(到，等到，介词)
10.北
①乃使蒙恬非筑长城而守藩篱(在北方，方位名词作状语)
②追亡逐北(败北的军队，动词作名词)
11.度
①内立法度(制度，名词)
②试使山东之国与陈涉度长絜大(量长短)
12.遗
①因遗策(遗留下来，动词)
②秦无亡矢遗镞之费(遗失，丢失，动词)
13.爱
①不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜，动词)
②宽厚而爱人(爱护，尊重，动词。
以上就是过秦论读后感300字的全部内容，项羽当时的主要任务是保住自己的霸主地位, 再利用霸主地位去谋求自己最大政治利益。就好象庞统劝刘备杀刘璋,程昱、荀悠的叔叔(不好意思打不来这个字了)劝曹操杀刘备,刘备与曹操都不同意这种观点。原因很简单,政治利益决定的。项羽不听范增的劝说杀刘邦,也是基于政治利益。 泪痕常奇怪, 为什么项羽不杀刘邦。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
