风景谈读后感？在这篇读后感中，我想表达我对《风景谈》这篇文章的喜爱和敬意。它让我看到了中国人民在历史关键时刻表现出的伟大精神，也让我看到了延安解放区的美好生活。我希望在未来的生活中，我也能像那些在延安解放区的人们一样，用我的行动和信念，为美好生活而奋斗，为实现中国梦而努力。那么，风景谈读后感？一起来了解一下吧。
茅盾先生的散文《风景谈》，构思精巧，文笔跌宕，结构严谨，富于变化，一向为人们所称颂。文章共描写了六个画面，用五节概括性抒情议论的文字串联起来，表在写风景，意在歌颂人，在写景颂人艺术上实在独具匠心。
第一个画面：沙漠驼阵
作者用静景勾勒出猩猩峡外的沙漠，向我们展现的是“大自然的最单调最平板的一面。”颜色纯白，声音是寂静。“然而”一转，用动静手法描写了驼阵，形在变化，由远而近；色在变化，由黑到猩红，声在变化，由丁当到和谐的旋律。这些一般的人类活动出现在荒凉而死寂的山摸上，就成了一幅风景画面。
末句用抽象而简括的文字，提示读者，本文虽谈的是风景，然而赞美的却是人的活动，是文章不的枢纽一下子打开了。 第二个画面：农歌夜唱地点是黄土高原，时间是夜晚，对象是辛勤劳作、生产归来的农民。先也用静景手法来描绘背景，有梯田、秃顶的山、高杆植物。当写到“三五月明”之夜，农民生产归来，人和牛从山背上走过来，由远而近，由少而多，并且节奏缓慢“姗姗而下”，在背景上形成了“一幅剪影”，但人走过后，由飘来了“缭绕不散”的“粗朴的短歌”，于是乎，蓝天明月加上农民歌唱，就可称为“绝妙的题材”了，把人类的活动，更推进了一层。
巴金的散文有《月光边境》《琵琶语》《灯》《月》《爱尔克的灯光》《梦》
茅盾的散文有《白杨礼赞》《风景谈》《卖豆腐的哨子》《雾》《天窗》
中国古代作家元末明初罗贯中的《三国演义》明代吴承恩的《西游记》明代许仲琳的《封神演义》清代吴敬梓的《儒林外史》清代曹雪芹的《红楼梦》作家巴金的《家》《春》《秋》；茅盾的《子夜》《腐蚀》《霜叶红于二月花》；英国作家笛福的《鲁滨逊漂流记》；埋裤蠢英国作家狄更斯的《雾都孤儿》；法国作家雨果的《巴黎圣母院》；法国作家巴尔扎克的《高老头》；俄国作家果戈理的《死魂灵》；美国作家海明威《永别了，武器》；日本作家夏目漱石的《我是猫》；西班牙作家塞万提斯的《唐吉诃德》弯陪；爱尔兰作家伏尼契《牛虻》；奥地利作家卡夫卡的《变形记》；这些都是古今中外的名著。
唐代张若虚的《春江花月夜》；唐代刘希夷的《代悲白头翁》；唐代李白的《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《将进酒》唐代杜甫的“三吏三别”即为《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》；唐代白居易的《琵琶行》《长恨歌》；这些都是唐代著名的长篇古体诗。
北宋柳永的《雨霖铃》北宋苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》《水调歌头》南宋女词人李清照的《如梦令》南宋女词人朱淑真的《蝶恋花 送春》
成语：一步登天、二心三意、三曹对案、四方辐辏、五车腹笥、六朝金粉、七步成章、八面玲珑、九鼎大吕、十拿九稳、百般刁难、千乘万骑、万夫莫当、亿万斯年。
散文：《春》《背景》《荷塘月色》《鸟的天堂》《洪水与猛兽》《一只木屐》局郑雹《怀念萧姗》《病榻呓语》《心田上的百合花》《济南的冬天》
成语：
失之东隅，收之桑榆
坐井观天
厚积薄发
不舞之鹤
坐怀不乱
醉翁之意不在酒
作茧自缚
他山之石桐帆，可以攻玉
白龙鱼服
长绳系日
醉生梦死
投鼠忌器
否极泰来
以其昏昏，使人昭昭
叶公好龙
并日而食
作壁上观
多难兴邦
作舍道边
道不同不相为谋
走马看花
左右逢源
凡事预则立，不预则废
左顾右盼
沐猴而冠
走马章台
做一日和尚撞一天钟
水至清则无鱼
哀哀父母
哀莫大于心死
做张做势
尊师重道
作奸犯科
左思右想
坐山观虎斗
做贼心虚
茕茕孑立，形影相吊
魑魅魍魉
缘木求鱼
趋之若鹜
不一而足
春风化雨
尺有所短，寸有所长
过犹不及
此地无银三百两
安之若素
少壮不努力，老大丛肆徒伤悲
差强人意
步步为营
宁为玉碎，不为瓦全
节哀顺变
苦心孤诣
讳莫如深
兔死狗烹
如人饮水，冷暖自知
桃李不言，下自成蹊
光阴荏苒
不情之请
独善其身
踽踽独行
风尘仆仆
足智多谋
相濡以沫
锱铢必较
无源之水，无本之木
兔死狐悲
落花有意，流水无情
吃一堑，长一智
百尺竿头，更进一步
蹉跎岁月
望穿秋水
聊胜于无
四体不勤，五谷不分
不以为然
刻舟求剑
孜孜不倦
路遥知马力，日久见人心
名著：《人间喜剧·巴尔扎克》《悲惨世界·雨果》《红楼梦·曹雪芹》《金瓶梅·兰陵笑笑生》《儒林外史·吴敬梓》
读后感：《平凡的世界》《钢铁是怎样炼成的》
唐诗：白居易《琵琶行》《长恨歌》；杜甫《石壕吏》；李白《行路难》；刘禹锡《锦瑟》
宋词：欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》；苏轼《水龙吟·登建康赏心亭》
茅盾先生的散文《风景谈》,构思精巧,文笔跌宕,结构严谨,富于变化,一向为人们所称颂.文章共描写了六个画面,用五节概括性抒情议论的文字串联起来,表在写风景,意在歌颂人,在写景颂人艺术上实在独具匠心.
第一个画面：沙漠驼阵
作者用静景勾勒出猩猩峡外的沙漠,向我们展现的是“大自然的最单调最平板的一面.”颜色纯白,声音是寂静.“然而”一转,用动静手法描写了驼阵,形在变化,由远而近；色在变化,由黑到猩红,声在变化,由丁当到和谐的旋律.这些一般的人类活动出现在荒凉而死寂的山摸上,就成了一幅风景画面.
末句用抽象而简括的文字,提示读者,本文虽谈的是风景,然而赞美的却是人的活动,是文章不的枢纽一下子打开了.第二个画面：农歌夜唱地点是黄土高原,时间是夜晚,对象是辛勤劳作、生产归来的农民.先也用静景手法来描绘背景,有梯田、秃顶的山、高杆植物.当写到“三五月明”之夜,农民生产归来,人和牛从山背上走过来,由远而近,由少而多,并且节奏缓慢“姗姗而下”,在背景上形成了“一幅剪影”,但人走过后,由飘来了“缭绕不散”的“粗朴的短歌”,于是乎,蓝天明月加上农民歌唱,就可称为“绝妙的题材”了,把人类的活动,更推进了一层.
第三个画面：学员晚归
地点仍同前一样,时间是傍晚,对象是学员,各地来延安的知识分子,也是生产归来.如果说前一节在写人时高了一步,那么这一节更侧重于人物描写.作者用工笔描写的手法,刻画了学员们职业不同、口音不同,但多唱着同一个调子,这是晚归之景；还写了个晚餐之景,画面的色彩是金黄、翠绿、白沫、黄土等,并以河水哗哗流淌衬托了这些学员的愉快,更突出了他们为寻求革命来到延安的高尚精神.这一画面,是“静穆的自然和弥漫着生命力的人,就织成了美妙的图画.”
第二三两景的联系都是生产归来,共一节评论文字.在写人方面,更是强调了人的活动、人的精神、人的生命力.这一节议论,比前一节议论更拔高了一步.
\5第四个画面：荒山雨景 作者换了一种表现手法,先写“西装革履”与“烫发女郎”在公园谈情说爱的情景,再花大笔墨去描写荒山、泥水、怪石、石洞这样有个恶劣的自然环境,有有对解放区的青年男女在这样艰苦的条件下,仍在一起抓紧时间学习,追求革命真理.通过对比,突出了后者敦厚朴实、好学上进的进取精神,突出了他们“是两个生命力旺盛的人,是两个清楚明白生活意义的人”,突出了他们“不倦怠,也不会百无聊赖,更不至于在胡闹中求刺激”的高尚品质,而这些无疑是前者所望尘莫及的.这能不使大自然失色?这就是荒山奇迹.怎么不值得去怀念呢?这一节评论文字,说明“人依然是‘风景’的构成者”,而只有“内生活极其丰富的人”才能成为这里的主宰.这第三次评论,是我们更明白了风景与人的关系.
这一节文字表面上平淡无味,其实从文思的俯视角度看,写得文姿跌宕,谈笑风生.作者采用了抑扬法来写景颂人.开头句子写得摸棱两可,仅交代了“二三十棵桃树”、“半盘石磨”、“几尺断碑”,石块为凳竟以奢侈品的姿态出现.桃林旁还有一些庄稼.这也会成为风景?与公园比,岂不“贻笑大方”?但在这桃林茶社里,由于有一群青年在热烈追求革命真理,从一般的人物描写角度（语言、行动、形态等）描写了这些人,又从与“消磨时间”的人作对比的角度,突出了追求革命的浓厚气氛.用这种抑景扬人的手法颂人,比前面又更高一筹了.
因此,这一节的议论文字说,“人类的高贵精神的辐射,填补了自然界的贫乏,增添了景色,形式的和内容的”.这“辐射”、“填补”、“增添”,更说明了人的精神尤其重要.作者随感情的逐步加深,不禁发出了“人创造了第二自然!”的深刻感叹.
这一画面,作者又从形、声、色的描写了两个战士,写得一波三折,引人入胜.作者由听到“嘹亮的喇叭声,破空而来”,而想起一张放哨士兵的侧影.这照片是静景,也是近景,作者着力刻画了战士严肃勇敢的神情.由这严肃勇敢,又联系到听到的号声,并着力突出了战士高尚的精神情操和鲜明的形象.粉红的霞光与象征着胜利的飘动的红绸子,刺刀闪着寒光,通过动静结合、刚柔结合、远近结合,突出了战士的高大形象.作者浮想联翩,“我看得呆了,我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个.”作者直抒胸臆,公开地、纯粹地歌颂我们中华民族的伟大精神.
行文至此,作者不得不如笋剥壳、如茧抽丝,用第五个比喻句结束全文：“是真的‘风景’,是伟大中之伟大者!”虽然用的是假设句,在当时那个时代背景下,显得文词委婉些,但这一惊人之语,尤如画龙点睛之笔,把热情歌颂共产党领导下的延安军民及超越一切的民族的高贵精神这一主题,在层层深化中表达得淋漓尽致.
"本文之妙,妙在写景；本文之贵,贵在写人.全文只有六个画面加上五个议论句,结构完整.画面内容各异,表现手法不雷同.形散而神不散,完全靠人类的活动、人的精神境界的逐渐升华来组织材料.真是非大手笔,决不会到次地步.
读完一本经典名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。你想知道读后感怎么写吗？以下是我为大家收集的天山景物记读后感，希望对大家有所帮助。
天山景物记读后感 篇1
天山不仅给人一种稀有美丽的感觉，而且更给人一种无限温柔的感情。它有丰饶的水草，有绿发似的森林。当它披着薄薄云纱的时候，它像少女似的含羞；当它被阳光照耀得非常明朗的时候，又像年轻母亲饱满的胸膛。人们会同时用两种甜蜜的感情交织着去爱它，既像婴儿喜爱母亲的怀抱，又像男子依偎自己的恋人。
天山那么美，说明那里的人非常爱护天山，喜欢天山，而作者是那的人，他把天山介绍的让我如痴如醉！
天山，为什么美好？镇江，为什么糟糕？天山虽不是世界的著名旅游景点，但它的风景如诗如画，镇江随有三山为荣，空气却不好。为什么？为什么呢？
这就在于，天山的人品质好，镇江的人品质不好。快醒来吧！所有还执迷于幻影中的人们，快点醒来，努力，让我们重新拥进大自然的怀抱！
天山景物记读后感 篇2
散文的艺术特点是情景交融，作者的情感是寄托在具体的景物之中，因而作者在处理这些景物时，常常有多种处理手法。在教学过程中教师通过相应地指导，引导学生掌握这些方法，对帮助学生学会阅读散文理解散文，作用是非常大的。
以上就是风景谈读后感的全部内容，祖国西南的深山中，隐着一个“童话世界”，多年来，它一直是我心目中的圣地。去年夏天，我终于来到了这块净土——九寨沟。大概上帝想把他的杰作深深掩藏吧。到九寨沟的旅途绝对是漫长而艰苦的。十多个小时的车程再加上那螺旋似的盘山路，转得人头晕脑胀。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
