汉书读后感？《汉书·司马迁传》读后感800字 疼痛，疼痛，无边无际的疼痛……“这里是--哪里？”他挣扎着爬起来，“哦，我想起来了。”为罪臣证言，被小人陷害，受极刑**。寒光闪闪的刀影，蚊虫乱飞的黑牢,如此，似乎无穷无尽。他转身看了看自己藏在茅草堆中的短刃：“就这样结束，会不会更好呢？那么，汉书读后感？一起来了解一下吧。
从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上.
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章.
［原文］
充国奏每上，辄下公卿议臣。初是充国计者什三，中什五，最后什八。有诏洁前言不便者，皆顿首服。丞相魏相曰：“臣愚不习兵事利害，后将军数画军册，其言常是，臣任其计可必用也。”
——摘自班固《汉书》卷六十九《赵充国传》）
［毛泽东读书的笔记和谈话］
说服力强之效
——毛泽东读班固《汉书》卷六十九《赵充国传》的批语（见《毛泽东读文史古籍批语集》第125页）
［解析］
赵充国是西汉武帝时人，曾任后将军，封营平侯。对匈奴和西羌等当时的边患事务非常熟悉。从武帝到宣帝，他在抗击匈奴，招降西羌方面，屡立奇功。赵充国很有战略眼光和策略水平，常常从事实出发，充分说理，上书汉宣帝，接受他的主张。毛泽东很注意赵充国的这个特点，读《赵充周传》时，许多地方加了旁圈，天头上划着三个大圈的地方有19处之多，还细心地改正了一些错别字。
汉宣帝时，为巩固边防，招降西羌，赵充国提出屯田政策，共有12条，称《不出兵留田便宜十二事》。其中主张戍边的士兵，平时垦荒种田，战时出征，这样可以就地解决军粮，克服运输困难，可节省国家开支，还能达到以逸待劳取胜入侵之敌的目的，因此，“留屯田得十二便，出兵失十二到。”在一本《汉书》里，毛泽东对这12条逐字加了旁圈的有10条。
读完一本书以后，相信大家的收获肯定不少，何不静下心来写写读后感呢？那么我们如何去写读后感呢？以下是我为大家整理的《史记》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《史记》读后感1
《史记》这本书是我从图书馆借来的，它是我最喜欢的书之一。
《史记》记述了上自黄帝下至汉武帝年间约三千多年的历史。全书分为十二本纪、十表、三十世家、七十列传五大部分，共一百三十篇，五十多万字。其中本纪主要记载帝王的言行政绩；表是以表格的形式写成的历代帝王和诸侯国的简要大事记； 书是典章制度的专篇，内容涉及经济、天文、历法、水利、文化等重要领域；世家主要记载王侯封国的历史变迁；列传主要是人物专记，上自大臣大夫，下至某些领域的代表人物，均在传中，还包括部分境内外少数民族的专篇。《史记》五大部分中以本记和列传所占篇幅最大，是书中的主体，因此后世的世学家将这种世书编纂体裁为记传体，这也是司马迁在史学界的创举。
《史记》不仅是一部史家著作，鲁迅先生曾高度赞扬《史记》，这本书还能让我们在提高古文阅读能力的同时增加历史知识。
《史记》读后感2
暑假里,我看了一本书，叫《史记》。
《史记》这本书中有很多故事，如《晋献公借道灭过虢国》《曹伯阳背信弃义终亡国》《勾践为雪耻卧薪尝胆》《胡服骑射》......其中，《胡服骑射》最为好看，主要讲在春秋战国时期，北方的游牧民族的胡人经常入侵汉族地区，抢掠财物，杀害百姓。
既然是自己的读后感，
我只想从书本内容上出发来谈谈感受。从历史人物事件，历史人物本身和其中的“赞曰”即班固自己的议论中可以对汉朝历史加以借鉴.
故司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。其言秦、汉，详矣。至于采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵梧。亦其涉猎者广博，贯穿经传,驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。又，其是非颇缪于圣人，论大
道而先黄、老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利
而羞贱贫，此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之
材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美。不隐恶，故谓之实录。乌呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。迹其所以自伤悼，
《小雅》巷伯之伦。夫唯《大雅》“既明且哲，能保其身”，难矣哉！
这是班固在《司马迁传》中对司马迁及其功绩的评价。其中就谈及了作为一个史家最难能可贵品质就是秉笔直书的实录精神，而班固也是遵循此要，直笔《汉书》，不为权讳，这是一个史家的良知与使命，但却少有人可以做到不畏权贵，据实而书。虽然“序游侠则退
处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫”对司马迁的评价是不客观的，但也体现了班固对奸佞和拜金主义的蔑视。
读《汉书.张释之列传》有感
法不能顺情。文帝因喜而拜啬夫，因怒而欲斩跸者、盗者，张释之据理力争：“法者，人民之法也，因陛下一人喜怒而失法度，何以取信于民？”文帝屈。
世间多阿谀者，法外之情多矣。《红楼梦》中薛蟠杀人后逍遥法外，只因有钱有势，众人捧之；被杀者族中“人丁稀微”，故“杀人偿命”之天理在此行不通。此命不等同于彼命也，“生而平等”不过是美妙的宗教语言而己。人世间何时平等过。
拿请客吃饭来说，得看请的人是谁，请多了，怕背上“奢侈浪费”的恶名。越往上，层次越高，档次越高。上层一顿够基层吃几顿。谁规定的这个原则?人们是很奇怪的，不能容忍小恶，倒能宽容大恶。似乎高层的人们隔得远，见不着，眼不见心静了；或是这些大人物日理万机，管着国家大事，享受一些，理所应当；或是自然的弱肉强食法则在作祟。平不平等，麻木的人们的灵魂己经接受，并自觉不自觉地维护着。
而谁来执法呢?谁来维护这“人民之法”呢?恐怕张释之再世，也只能“酌情处理”了，也只能“苟顺人情”了。
以上就是汉书读后感的全部内容，居里夫人停下打字的手，想起山田太太最后那句话。“一切都是注定好的。”而悲伤是会传染的，这悲伤也触动了居里夫人的心。我不懂棒球，也没好好读过《麦克白》，但并不影响我爱屋及乌，硬着头皮通读此书，明显看出伊坂幸太郎向莎士比亚悲剧致敬的意味。以多人称的视角转换，保留了一贯奇幻的色彩，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
