共同体与社会读后感？这样的结构既非滕尼斯的“共同体”,亦非他讲的“社会”,而且勿宁说正是它使得“共同体”与“社会”都难以成长,以至于到了市场经济、市民社会与近代化过程启动的时候,出现的不是一个“社会”取代“共同体”的过程,而是“共同体”与“社会”同时突破强控制下的一元化体制的过程。那么，共同体与社会读后感？一起来了解一下吧。
看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，写一份读后感，记录收获与付出吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是我整理的政治学读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
政治学读后感1
本学期突然有冲动想阅读亚氏的《政治学》，本来想作为政治学的经典著作，即是苦涩地阐述严谨理论又是抽象的逻辑表达美好的制度，但是读着读着觉得蛮有意思，在那么遥远的世纪，在那么古老的年代、在那么物质贫乏的岁月中，人类对于现实的思考和对于未来的期望以及对于知识的渴望是那么的强烈，而这种强烈的欲望不是通过暴力途径获取的，而是试图在一个民主，公平和平的法治社会中寻求解决之道。历经千年的发展，到近代才将理性以及民主，法治，自由等当才在世界范围内普及的观念，尽管与现当代的内涵有所不同却在古代希腊人那里在早就不但广为人知，而且在多数城邦里实践过和其公民早就享受它，到此想想人类几千年的发展只是物质世界不断更新和历史年轮的自然走过而已，其实人类内心的世界还是和当初的人类差不多。
亚里士多德所处的时代，昔日辉煌的希腊城邦由于相互的征伐、内部的党争以及执政者的本身的腐化堕落走到了了历史的尽头，再加上北方的马其顿的军事入侵希腊城邦时代上了一个句号，作为形体的和表现物的城虽然没有了，但是其作为人类史上的光辉时代的精神确是后人的思想源泉和制度蓝本，而作为这种精神的载体和人类理性的成果的代表之一，就是亚氏在希腊末期所著的《政治学》，其对后世的影响无需多述，因为今天的大都政治主流价值就是源自它。
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社区是怎么构成的
悬赏分：0 - 提问时间2005-10-18 17:36
提问者： heyinxu - 魔法学徒 一级 其他回答共 3 条
现在的社区,是由原来的居委会扩大而成的.
其权力比街道小,比原居委会大,主要负责其辖区居民生活中的一些需要和街道衔接的事情,起上传下达的作用.
回答者： doalak - 童生 一级10-18 17:41
1 、 社区：社区是指聚居在一定地域范围内的，具有互动关系的人们所组成的社
会生活共同体。
2 、社区文化：社区文化包括历史传统、风俗习惯、村规民约、生活方式、交际语言、精神状态、社区归属（依赖）与社区认同感等。
3 、城镇社区：或者称为集镇社区，实际上是兼具农村社区和城市社区某些成分与特征的社区类型，是农村和城市相互影响的一个中介。
4 、滕尼斯在《共同体与社会》在这本书中，首次提出了 “ 社区 ” 一词，他认
为社区是指那些有着相同价值取向、人口同质性较强的社会共同体，其体现的人际关系是一种亲密无间、守望相助、服从权威且具有共同信仰和共同风俗习惯的人际关系；这种共同体关系不是社会分工的结果，而是由传统的血缘、地缘和文化等自然造成的；这种共同体的外延主要限于传统的乡村社区。
三体读后感【篇一】
一个多月的时间看完了《三体》，如果不是有故事情节，我是肯定看不下去的，什么天体物理学？什么组织？什么恒星行星？各种计划？傻傻分不清楚啊！
出场较多的人物我还是记得的，于是，整理了一下，形成思维导图，整个故事脉杭州工装公司络也变得清晰了。
叶文洁，在父亲受迫害之前，她应该是过的非常幸福的小公举吧，家庭和睦，聪明伶俐，受尽万般宠爱，只是命运突变，父亲受审查，母亲弃她而去，后来又被那个编辑陷害，大概是对人类彻底绝望，才想着用三体文明拯救地球，后来又经历了丈夫身死、女儿自杀，可以说是非常悲剧了。
史强，那种狂放不羁又侠肝义胆，颇有金庸武侠小说中的英雄人物之感，但是他又粗中带细，处处顾忌别人的安全，是整部小说中我最喜欢的人物了，开始还以为生病之后会死掉，还好后来冬眠，然后病也痊愈了，继续自己的事业。
章北海，心机boy，明明自己是一个失败主义者，却伪装成一个胜利主义者，最后带着战舰逃离太阳系，不但带走的战舰幸存，追击他的战舰也幸存下来，可以说为人类延续做出了巨大的贡献了。
罗辑，从消极懈怠的教授，到拯救世界的英雄，是变化非常大的人物，但是中间有点不懂他到底想干啥，还找了个梦中情人结婚生子，最后还当上执剑人，相比于其他的面壁者，简直人生赢杭州工装公司家有木有？
程心，咋就突然成了主角，一脸懵逼，不是喜欢云天明的吗？最后就因为世界上就杭州工装公司关一帆一个男人了就在一起了？不应该与云天明团聚，然后有甜甜的恋爱吗？
云天明，费那么大劲儿传来消息，最后想和程心团聚，但是遇到突发状况后就和艾AA度过了幸福的一生？也不去长杭州工装公司生不老了？不去见程心了？心心念念的初恋就这么说不爱就不爱了？看不懂你们之间的感情，太复杂了！
反正专业的东西我也看不太懂，故事情节还可以瞎扯一下，就这些吧，杭州工装公司不是很懂。
时代的主旋律在近几十年中已经发生了很大的变化。不仅仅是美国或欧洲在宣扬独立和自由，这些词在中国也越来越多被大家所讨论。 以前大家都讨论奉献，互助互爱，邻里之间都互相认识，甚至会搭手帮邻居照顾孩子。
但自从我记事起，邻里的关系就没有这么近了。 正如作者所说的，人们一开始宣扬自由和独立，的确带来了社会的进步。 但是当每个人都更多的关注自己，而社会也发出类似的声音，每个人都有选择的权利，每个人都是独一无二的，而这些随之而来带来的，是无限的孤独，和信任的破碎。
我常常说我婆婆太容易相信别人，而她也总反驳我们说为什么总是把别人想的这么坏。 也许她说的有道理，但正是我们这代人陷入了信任危机，所以才随时筑起高高的心墙，警惕的对待陌生人。 当然，这些年也的确有些人性的灾难，比如大头娃娃奶粉，或者扶起摔倒老人被讹诈，这些事件的发生，更加剧了整个社会的不信任和冷漠。
但是当看到这次疫情的时候，依然有那么多的医护人员勇敢地奔赴前线时，就能体会到作者所说的第二座山。 当然，他们是出于责任，可是依然有一部分医护人员主动提出参与斗争。也许，这就是为何有那么多人会在第一座山跌倒，却能够在第二座山上站起来。
《被讨厌的勇气》一书中，阿德勒有提到过一个建立共同体的“他者贡献”，和第二座山的概念非常类似。
羊皮卷之八读后感
羊皮卷八
今天讲到了，要重视自己的价值。
人生的价值、人生的意义，很多人都在寻找，很多人都在有意识的去探寻，很多人在无意识间默默的做着，描绘自己的人生。我可能是后者，因为我一直都想不通，想不明白。在商言商说，人生的价值、人生的意义在于人与人之间的关系。社会：一定的经济基础和上层建筑构成的整体，泛指由于共同利益而互相联系起来的人群。我国古籍文献中“社”指用来祭神的一块地方，“会”就是集会，两个字合在一起，就是在一定的地方民间举行的集会、祭神等庆祝活动。到了宋，社会以被赋予了第二个意义：志趣相同者结合在一起的团体，例：诗社、文社，相当于西方的俱乐部。再到上世纪初，严复进一步提出：“社会者，有法之群也：”即社会是一群人的聚合，但不是一群人的简单集合，而是建立在一定的联系基础上的集合。
西方学者们对社会的概念也经历了一个复杂的过程，涉及到群体关系，较为著名的是PARK的：社会是一种包括人类行为的习惯、情操、民俗等在内的遗产。更多的讨论集中在群体及其关系上，席穆尔：社会存在于一群个人以及他们彼此之间的交往即关系上，因此社会不在于有实质的个人，而在于没有实质的关系。但关系不要固定不变的，因此，M认为社会就是“社会关系不断改变中的模式”。
以上就是共同体与社会读后感的全部内容，1 、 社区：社区是指聚居在一定地域范围内的，具有互动关系的人们所组成的社 会生活共同体。2 、社区文化：社区文化包括历史传统、风俗习惯、村规民约、生活方式、交际语言、精神状态、社区归属（依赖）与社区认同感等。3 、城镇社区：或者称为集镇社区，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
