而已集读后感？从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。 “油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，那么，而已集读后感？一起来了解一下吧。
:《鲁滨逊漂游记》读后感
当一个人独立生活的时候,还有这样的对生活充满信心的,实在是难能可贵.因为人总不能被困难吓倒,而应迎难而上,克服困难,挑战自我.始终保持一种积极,乐观的心态.只有这样才能战胜困难 在一次背包旅行的途中,鲁滨逊乘坐的飞机在无人岛上坠毁.这是什么地方?炽热灿烂的阳光,一望无垠的大海在鲁滨逊眼前展开的是一幅浪漫,孤独,刺激和冒险的画卷. 然而,如果真的独自留在无人岛上会怎么样呢?这里没有自来水,也没有煤气炉,打不通手机,也没法叫外卖送餐.除了泥土,大海和一直生活在那里的动植物以外,无人岛上没有任何东西是为了让人类生存而存在的.一滴水都要亲自去找,一个火苗都要亲手点燃.在这样的状况下,你还会感到浪漫吗? 鲁滨逊并不是天才,但是他有着更强的好奇心.他历尽了限险,九死一生.他经历了没有淡水的痛苦,克服了孤独一人生存的恐惧,熬过了无人岛上漫长的梅雨期,战胜了自己精神的绝望,最后终于乘坐英国海轮,驶向希望的故乡 虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上,过着衣食无忧的生活,但他始终没有脱离过社会,利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来.如果他从一生下来就生活在荒岛上,那情况又会是怎样?人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实.鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验.鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来是生活,这,也许是他活下来的信念! 虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上,过着衣食无忧的生活,但他始终没有脱离过社会,利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来.如果他从一生下来就生活在荒岛上,那情况又会是怎样?人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实.鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验.鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来是生活,这,也许是他活下来的信念 小说《鲁滨逊漂流记》,一直受到人们的喜爱.寒假读完这本书,真可谓是如获至宝. 这本书记述的是一艘大船失事后,唯一幸存者鲁滨逊在荒无人烟的小岛,在与世隔绝的环境中,生活了二十八年的冒险经历和内心活动.鲁滨逊在岛上孤身一人,面对困难和挫折,克服了许多常人无法想象的困难,自己动手,丰衣足食,以惊人的毅力,顽强的活下来. 他从失事的大船,找了些木材,在荒岛上盖了间房屋,为了防止野兽, 还在房子周围打上了木桩. 来到荒岛,面对首要的就是吃的问题,船上的东西吃完后,鲁滨逊开始打猎,有时可能会饿肚子.于是他决定播种,几年后,他终于可以吃到了自己的劳动成果.其实学习也是这样,也有这样一个循序渐进的过程.正如哈佛大学的校训那样:"忙完春种忙秋水,学习学习再学习."现在社会,竞争无处不在,我们要懂得只有付出才有收获,要勇于付出,在战胜困难的同时不断取得好成绩.要知道"付出铸就收获". 他搭窑造罐,失败后总结教训,终于成功;磨粮食没有石磨,他就用木头代替;没有筛子,就用围巾. 鲁滨逊在荒岛上解决了自己的生存难题.面对人生挫折,鲁滨逊的所作所为充分显示了他坚毅的性格和创造精神.同样我们在学习的同时,也要搞一些发明创造,从小养成一种创新精神,把鲁滨逊在荒岛,不畏艰险,不怕失败挫折,艰苦奋斗的精神结合起来,为实现自己的目标而努力. 鲁滨逊在荒岛过着贫困的生活,正是艰苦的环境促使他立志成长,为改变处境而奋发;也正是这种奋发才使鲁滨逊克服难以数计的困难,从而取得了辉煌的成就.其实,艰苦的环境,也会促成人成才.是的,安逸的生活炼不出精干的水手,平静的湖面造不出时代的伟人.环境优越,生活舒适,往往会诱发这种惰性,阻碍人们成长;而恶劣的环境却能激人奋发,使人立志改变处境,因而促使一个人成长.有了这种敢于挑战的精神,不管环境是好是坏,都能创造条件,克服困难成才.否则,优越的环境,会成为滋养惰性的温床,艰苦的环境会成为淤埋弱者的深渊. 正如人生道路,它坎坷,它不平,到处有荆棘,石头,高山,急流.人生,并不满布绚烂的朝霞;它是由痛苦,磨难,快乐的丝线,组成的网. 当我们受到挫折,积极对待.我看到这样一句话:"天不总是蓝的,水不总是清的,草不总是绿的,花不总是艳的,人生也可能一帆风顺!" 花要凋落,草要枯黄,但春天又给它们生机.《鲁滨逊漂流记》给我的启示是:只有奋斗,才有出路.
1. 零星的感想。 鲁迅 《＜而已集＞题辞》：“这半年我又看见许多血和许多泪，然而我只有杂感而已。” 2. 指写零星感想的一种文体。 鲁迅 《＜华盖集＞题记》：“在一年的尽头的深夜中，整理了这一年所写的杂感，竟比收在《热风》里的整四年中所写的还要多。” 瞿秋白 《＜鲁迅杂感选集＞序言》：“ 鲁迅 的杂感其实是一种‘社会论文’－－战斗的‘阜利通’。” 没有刻意叙述描写一个具体的主题有感而发，随心所写,这就是杂感。写杂感，你就选定任何一件事，用自己的话写几段从不同方面看这件事的感受。然后把这几段不同的感受用较为连贯的语言连起来，而且要定一个中心思想，不要偏离中心思想。
鲁迅这篇《小杂感》最初发表于一九二七年十二月十七日《语丝》周刊第四卷第一期。后收录在《而已集》里，作者用诗歌的形式写杂文，用反讽的手法描写当时的社会，让人初读之下不禁一笑，再细细读之却又心境悲凉，为当时中国的状况感到悲哀。
“蜜蜂的刺，一用即丧失了它自己的生命；犬儒的刺，一用则苟延了他自己的生命，他们就是如此不同。” 这里讲了两种“刺”，在我看来，这里的“刺”象征着力量，“蜜蜂”，象征着革命人士，他们是新生的一代，他们将自己的力量用于他们的革命事业中去，用这力量去与封建势力做斗争，即使失败也不后悔，他们失去的自己的生命，却能赢得中国的未来。
“犬儒”，是鲁迅先生给保守势力的称呼，“犬”字体现他们的奴性，而“儒”，则体现鲁迅攻击的是那些文艺界里的守旧势力，这些势力在报纸上攻击新生的革命势力，颂扬旧社会、专制政府的种种“优点”，他们的力量，是用于讨好“主子”，保全自己地位、性命的。
“防被欺。 自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。”鲁迅写出了当时社会的一个悲哀，也问出了在当时难以回答的一个问题：“到底谁是好人？”那些自我标榜正人君子、上流人士的，干的却大多是卖国求荣、欺世盗名之事，而被他们污蔑为土匪、叛乱分子的革命人士，所谋的却正是中国的自强与繁盛，这些强烈的反差，体现的是当时社会的混乱与旧中国的黑暗，鲁迅做为那个时代的明灯，向那些恶势力发出了强有力的质问。
鲁迅主要作品有
小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；
散文集：《朝花夕拾》；
杂文集：《坟》、《热风》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》、《花边文学》、《集外集》；
文学论著：《中国小说史略》；
散文诗集：《野草》；
论文集：《门外文谈》。
扩展资料
鲁迅文学特点
鲁迅小说文体的突出特点，是富有开创精神。
以《呐喊》、《彷徨》而论，作者根据不同小说内容的需要，为每篇作品精心寻找恰到好处的体式和手法：有的截取横断面，有的直现纵剖面，有的多用对话，有的近乎速写；有的采用由主人公自述的日记、手记体，有的采用由见证人回述的第一人称，有的则用完全由作者进行客观描绘的第三人称；有的抒情味很浓，有的讽刺性很强，有的专析心理，有的兼表哲理；形式种类极为多样。
正像沈雁冰当年《读〈呐喊〉》一文所说：“在中国新文坛上，鲁迅君常常是创造形式的先锋；《呐喊》里的十多篇小说，几乎一篇有一篇新形式，而这些新形式又莫不给青年以极大的影响，必然有多数人跟上去试验。”
后来的《故事新编》，更属全新的大胆尝试。作者运用古今杂糅、时空错位乃至荒诞、夸张的手法，将神话、传说、历史上的人物还原于凡俗的环境中，寄托或庄严、或滑稽、或悲哀、或憎恶的诸种心态,这是鲁迅借鉴国外表现主义作品而做出的重要创造。
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
而杂感是 1. 零星的感想。 鲁迅 《＜而已集＞题辞》：“这半年我又看见许多血和许多泪，然而我只有杂感而已。” 2. 指写零星感想的一种文体。 鲁迅 《＜华盖集＞题记》：“在一年的尽头的深夜中，整理了这一年所写的杂感，竟比收在《热风》里的整四年中所写的还要多。” 瞿秋白 《＜鲁迅杂感选集＞序言》：“ 鲁迅 的杂感其实是一种‘社会论文’－－战斗的‘阜利通’。” 没有刻意叙述描写一个具体的主题有感而发，随心所写,这就是杂感。写杂感，你就选定任何一件事，用自己的话写几段从不同方面看这件事的感受。然后把这几段不同的感受用较为连贯的语言连起来，而且要定一个中心思想，不要偏离中心思想。
以上就是而已集读后感的全部内容，鲁迅这篇《小杂感》最初发表于一九二七年十二月十七日《语丝》周刊第四卷第一期。后收录在《而已集》里，作者用诗歌的形式写杂文，用反讽的手法描写当时的社会，让人初读之下不禁一笑，再细细读之却又心境悲凉，为当时中国的状况感到悲哀。“蜜蜂的刺，一用即丧失了它自己的生命；犬儒的刺，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
