生育制度读后感？..那么，生育制度读后感？一起来了解一下吧。
[人生长恨水长东读后感]哀恸--《人生长恨水长东》读后感
一直想为《杨戬--人生长恨水长东》写个长评，写出来居然没地方分享，无奈…既然我到这来了，那就献上我的读后感，就当留个爪印好了~(厄…不会不符合版规吧?…)不是伤心，不是难过，不是痛苦，不是深沉，人生长恨水长东读后感。基本上，心里没有任何一滴负面情绪，可是为什么…还是想哭呢?…我一直在心里纠结该用什么词语可以形容这篇文章，或者说是形容看完这篇文章后自己的心情，终于，绞尽脑汁费劲心思得出一个结论--哀恸。就文章而言，《杨戬--人生长恨水长东》本身并没有放入更多自己的创意进去，它至少有80%的篇幅是在描写《宝莲灯》和《宝莲灯前传》的内容。可是，修改几个细节，文章最后的发展就全都不一样了。至少，在最后的最后，杨戬没有像剧中一样返回天庭，而是…消失了。在天、地、人三界永远也无法找到的消失了，无影无踪。似乎，我会使用\"哀恸\"一词正是来源于这里。妹妹很重要么?为了妹妹不惜情愿遗臭万年，也要修改天条救妹妹出来。是的，妹妹很重要。不过，再重要，对杨戬来说也不过是一个修改天条的契机。古往今来，旧天条害了多少相爱的伴侣，他的母亲和妹妹都是牺牲品。所以，妹妹重要。修改天条更重要。哪怕把自己都算进自己的棋盘里，也誓要修改天条，还三界一个公道。平衡很重要么?为了保持三界的平衡牺牲了自己。也许真的很重要。看过《X》的孩子们应该都还记得，神威选择保护地球的原因是：小鸟和封真活在地球上。所以，我是不是可以理解，杨戬是因为自己的家人活在这三界之中，所以为了家人，他定要维护三界平衡?嘛…自己都不相信自己的观点，读后感《人生长恨水长东读后感》。无论如何，为三界牺牲是他自己的选择，关心他的人只能自己吞掉伤心难过。我只是心疼，心疼他到烟消云散的最后一刻都没能真正享受到家庭的和乐。如果说，三千年前那几年的幸福生活是之后三千年的孤独透支的，杨戬是愿意孤独三千年还是愿意一开始就不知道何为家的温暖呢?总之，我心疼他。对于这篇小说，我最大的感触就是作者(貌似是水明石大人，对不起啊，作者，偶忘记你的名字了…)对各个人物的刻画。杨莲(或者可说是杨婵)，被哥哥保护了三千年的小女孩。如果说，失去了才懂得珍惜，那么，对三圣母来说，哥哥对她的宠爱从来都是理所应当的，而不是她所得到的；丈夫对她的爱是她得到的，所以她不愿意失去。于是，哥哥与丈夫她选择了后者。所幸，她最后终于还是知道了哥哥的爱才是她得到的，所以，她终于愿意珍惜了。只可惜，迟了点，也罢，有这份心，总比什么都没有的好，不是么?呵呵，太上老君成了追求权势的人，哪吒的身体来自宝莲灯和杨戬的血，四公主和小玉被删除了关于\"真相\"的记忆…基本上，能拿来修改的成员都给作者改完了。唯一不变的，也唯一最最令人安慰的，是哮天犬。无论是在剧中还是在文中，它都是对杨戬最关心最爱护最忠心的人，啊不，是狗。如果说知道真相之后对于杨戬的忠心是正常的，那么，在知道真相之前对杨戬的忠心就是愚蠢的。可是，哮天犬无论是在什么时候，它都紧紧的贴着杨戬，令人感动非常。或许狗鼻子果然胜过人鼻子，哪怕这人是神仙都敌不过。不然，为什么只有哮天犬能嗅的出来，杨戬是值得它相信、效忠的人呢?不记得是谁写的，他说：知我者信我，信我者谅我。哮天犬可能不知杨戬，但绝对信他谅他。是的，我心疼杨戬，但因为有哮天犬在，所以我心疼他，而不是同情他。最让我喷饭的是对玉帝和王母的修改--呵呵，他们是神器所化，是死物。因为是死物，所以与天地同寿却无法繁衍后代。因为是有了自我意识的死物，所以嫉妒\"血缘\"这种东西。这种设定，很…合理。仿佛本来就该如此。〔人生长恨水长东读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
如何写读后感!
写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.
原文内容往往用3～4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际.
细细读完了乡土中国，读完之后，愈加迷茫了，我本是激情万丈地开始读一本本书的，但读完之后，我不知道我将来该做什么，人活着又有什么意义，给我影响最深的无疑是最后一部分生育制度了。我愈发地对自己存在的意义，将来的方向，人类存在的意义感到无意义了。
费孝通认为，人类抚育下一代，出于两个缘由，一个是想通过集体的延续来完整自己，因为个体在时间上是无法永存的；另一个是人类生存是依赖集体的，而为了维护社会结构的稳定，人类必须生育保持足够的人数。
你也许会提到动物为什么会呢？会抚育的动物是出于本能，他们无可避免生育，然而我们人类可以跳过生育，因为有避孕套等一系列避孕措施，然而我们还是没去避免这损人的一个环节，最重要的是有文化方面的作用，然而费老是从功能学派角度来思考这个问题的，那么就是说文化的存在是为了弥补本能的不足而利用社会的力量使人类延续，这便说明文化是有意义的，也就是之上所说的两个缘由。
生于天空读后感 《生于天空》这本长篇小说描写了两只雏雕的成长历程和人与雕之间发生的感情故事，我又阅读了这本书的创作背景和作者的生活年代，心中久久不能平静。 两只年轻的雕出生在远离山村的悬崖上，他们经过了种种失败与打击，最终有了自己的领地，可他们的领地是一个村庄，这里有猎人。在一次捕猎中，雄雕被猎人源次抓去了，雌雕忍着悲痛等待着。一次偶然的机会，他们重逢了，雄雕离开了源次的控制，与伙伴开始了新的征途。 雏雕的心中正因为有一种迎难而上、毫不屈服的信念，它们才能活下来。那些坎坷的经历与失败的教训，让年轻的雕有了力量。这正证明了一条生物生存的法则：只有强者才能生存下来，生活与领地是留给强者的。 雕是天空之子，它们永远生活在天上。无论源次给雕怎样一个快乐的家园，无论源次给雕多少爱，雕都不会回到猎人家中。它们永远不会适应人类，它们永远不会当人类的俘虏，因为，雕生存于天空。 我们也要有一种迎难而上、毫不屈服的信念，要让失败与经历成为一种动力，推动我们走上成功。爱迪生不怕困难，在数以万计的材料中寻找着做灯丝的材料——钨，终于经过六千多次尝试发明了电灯，爱迪生的一生都证明了“失败是成功之母”。航天之父钱学森不怕困难，不怕帝国主义的打击，经过刻苦研究，终于让原子弹和氢弹成功爆炸，两弹一星，再一次证明了“不怕困难，勇敢向前”的道理。 我们是新世纪的花朵，更要让人生的风帆在挫折中勇往直前，在失败后走向新的辉煌。 在人生的旅途中我要向年轻的雕一样，要做一个生活的强者，让雕的信念种在我的心里，让雕的精神在我心中燃烧，永不熄灭。
写读后感的要诀
我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.
第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.
从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.
从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.
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