朝闻道读后感？〔《朝闻道集》读后感──指导思想之我见〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。那么，朝闻道读后感？一起来了解一下吧。
当细细品完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，何不写一篇读后感记录下呢？你想知道读后感怎么写吗？以下是我收集整理的论语的读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
论语的读后感1
孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。
论语中，给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
“子曰“三人行必有我师。”第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢?”
此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。”直到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。
[《朝闻道集》读后感──指导思想之我见]
《朝闻道集》读后感
──指导思想之我见
阮耀钟
我最近读了周有光老先生写的《朝闻道集》，感慨万千，《朝闻道集》读后感──指导思想之我见。因为我的语文只有高中水平，不，有许多已还给老师，现在的实际水平已不到高中，我无法用语言表达自己的感慨。因此我先转载了闵良臣先生的六篇读后感。闵良臣先生的六篇读后感写得很好，照理我己无话可说，但总觉得还是应该说几句。
我读了周老先生的《朝闻道集》，第一个感觉这是一本讲真话的书，周有光老先生现年106岁，健在。2009年104岁的周老先生还在写文章，“华夏文化的复兴”和“全球化时代的世界观”，就是周老先生104岁时写的。如今敢讲真话的人太少了，很多人都不敢讲真话。一个社会大家都不敢讲真话，只有像我们这些退休的老头，因为不怕吊销执照，还敢讲几句真话，这个社会岂不令人担忧。
我们的党章和宪法明确规定了我们的指导思想。我是学物理的，对社会科学一窍不通。物理学在二十世纪的发展是突飞猛进，20世纪初创立了量子力学，1905年，爱因斯坦发表关于狭义相对论的第一篇论文，由量子力学与相对论构成了近代物理，从而出现了原子弹、原子能，半导体、超导体、缴光、卫星、网络、卫星导航、手机等等现代科技，这是十九世纪的经典物理根本无法想象的。
《道德经》，是先秦道家的基本典籍，相传为战国时期楚国的老聃所作。老子的言说代表了他对当时政治的反对，和传统政治社会制度的反对。
《老子》的文体，不像是《论语》那样的语录集，也不像一般意义上的“文章”。全书约五千字，是由一些简短精赅的哲理格言组成。各章节大致有一定的中心或连贯性，但结构并不严密，前后常见重复。各章的先后顺序也不能准确地确定。《老子》中的语言没有太多的修饰，但所包涵的道理玄奥而深刻，需要反复的体会。牵涉个人立身处世的准则。
《老子》又称为《道德经》，是因为由“道”、“德”两部分的论述组成的。道的部分是老子关于道的论述。德的部分是老子关于仁义、礼信的论述。
一、老子对道、德的理解。
1、老子把天地万物之生的总原理称为“道”，而且老子认为道的作用，是没有意志的，是自然好笑如此的。万物之所以成为万物的原因就在于道。《老子》第一章曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是老子对“道”的一个总的理解。
在老子看来，“道”是看不见、听不到、摸不着、恍恍惚惚的东西。道，无形无状，是宇宙唯一的存在，“先天地生”，为“万物之始”，是一个终极实在，是万物的根源。
在国内的科幻小说界中，我想刘慈欣应该算是很有名的的。特别是他的作品——《流浪地球》还被改编成电影。《科幻世界》对他的评语是：宇宙送给我们一个刘慈欣，刘慈欣送给我们无数宇宙。他的其中一部短篇作品《带上她的眼睛》也被选入中学课本，但要说我最喜爱的一篇却绝不是以上两篇，尽管以上两篇也很优秀，但最能触动我心的还是《朝闻道》。“朝闻道，夕死可矣。”这篇文章完美的体现了人类对于真理的渴求，令我最为震撼的时刻就是他们义无反顾走上真理祭坛的那一刻，那样壮观的场面甚至超越了之后他们变成无数火球升上天空的时刻。还有那无尽的宇宙的一隅，连排险者都无法知晓的问题——“宇宙的目的是什么？”。连方琳尽力也无法扭转的，文文对于宇宙的渴求和早已被决定的命运。全文的最后，作为母亲的方林只能又重复了一遍那话：“不知道，我怎么知道呢？”。对啊，我们无法了解的的确太多了，但人类的未来还有着无限长的路呢。
1. 一篇500字左右的文言文读后感
自己挑吧论语读后感 孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。
孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！ 作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。 因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。
作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。
“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。
而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。 陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。
以上就是朝闻道读后感的全部内容，“朝闻道，夕死可矣。”这篇文章完美的体现了人类对于真理的渴求，令我最为震撼的时刻就是他们义无反顾走上真理祭坛的那一刻，那样壮观的场面甚至超越了之后他们变成无数火球升上天空的时刻。还有那无尽的宇宙的一隅，连排险者都无法知晓的问题——“宇宙的目的是什么？”。连方琳尽力也无法扭转的，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
