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伤寒论读后感,伤寒论和伤寒杂病论

伤寒论读后感?而其著作《伤寒论》的伟大之处不仅在于其留下了几百个经方,更在于建立了辨证论治的理论体系,开创了理,法,方,药的先河。自此以后,中医不再是师徒相传的 经验 之谈,而是成为了一门拥有理论的学科,使中医的各种看病 方法 都有理可寻,有法可依。那么,伤寒论读后感?一起来了解一下吧。

中医经典读后感

温热病者,乃感冒时令之温邪热邪为病,发于三、四五、六月者是也。世俗不知,概以春夏秋三时感冒,俱称为伤寒,辄用仲景节庵诸书,发表温里之法,误杀苍生,不得不辨。今将四时感冒症脉病名,逐一详明,庶不误治。夫伤寒者,乃大雪以后为终之气,足太阳寒水司令,冰冻严寒,触冒寒邪,即头疼发热恶寒,身疼腰痛,脊强无汗,脉浮而紧,此寒邪伤于太阳营分,故谓伤寒,麻黄汤主之。若头疼发热恶风,自汗脉浮而缓,此风邪伤于太阳卫分,即为伤风,桂枝汤主之。若头疼发热恶寒,身疼腰疼脊强,无汗烦躁,脉浮而紧,此风寒两伤营卫,大青龙汤主之。

读伤寒论心得体会

读伤寒论心得篇一

在这春雨纷纷的夜晚,窗外寂静无声,我独自坐在窗边,看着窗外的行人纷纷,不经意看到桌上的《伤寒论》,手不由地打开台灯,细细读起了起来。这已经不是我第一次翻阅它,但每一次翻阅它,都带给我一种新的感悟体会。它不仅让我惊喜,也让我困惑。但却又让我忍不住去思考、钻研,这一次次的思考、钻研都化作无数的对《伤寒论》以及中医的深情。

说道《伤寒论》就不得不提到他的作者??张仲景,张仲景先生在历史上的主要贡献不是他的仕途成就,而是他身居高位却愿意造福百姓,为百姓生命健康之根本所日夜寻求探索,从而留下了著作《伤寒论》,为万千饱受病痛折磨的人民指引了一条出路。而其著作《伤寒论》的伟大之处不仅在于其留下了几百个经方,更在于建立了辨证论治的理论体系,开创了理,法,方,药的先河。自此以后,中医不再是师徒相传的经验之谈,而是成为了一门拥有理论的学科,使中医的各种看病方法都有理可寻,有法可依。由此观之,张仲景之于中医犹如门捷列夫之于化学,称其为“医中之圣”一点也不为过。

然后在多次阅读《伤寒论》后我却发现想要真正读懂它并不是件易事,不仅需要知识积累更需要一颗探求的心。要深刻细读《伤寒论》,首先就必须要有一种中医思维框架,不仅是要翻看医案著作,领悟前人经验,更要自己结合日常多多思考书中为何如此阐释?而不是死背医案记录。

伤寒论前30条心得感悟

既非科班学子,又无庭训督导,对于我这样一个彷徨于医门外多年的中医求学青年,怎 么会想到读《衷中参西录》呢?窃以为学医不求名利,但至少要有成为一名熟谙医理之明医 的理想。因此多了解当代名老中医都看了哪些书,多学习人家的治学风格和行医品范在所必然。

必翻开厚重的《名老中医之路》,中年学医,毫无家学渊源,完全以勤奋苦学为伴,无师 自通,终成一代大家的岳美中老先生,其治学自述跃然卷首。在岳老早年的自学书目中就有 《医学衷中参西录》这本书。而岳老的文章,正是促使我想读一读此书的增上缘之一。

除上述之助缘外,还曾在《任之堂跟诊日记》读过张大师《衷中参西录》的序言,一句 “人生有大愿力而后有大建树。一介寒儒,伏处草茅,无所谓建树也,而其愿力不可谓没 也。”读罢久久萦绕在心头,是啊,古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 汇中西之医学,兴庠序之教化,创医院之先河,竟古人未竟之事业,令吾中华医学大放光明 于全球之上,寿甫先生之志不可谓不高远。然志圣而圣,志贤而贤,后世吾侪,虽根性愚钝, 亦当有迎难而上之决心也!这应该算是触动我内心,决定一定要拜读一下这本这本当世第一 可法之书的亲因缘了。

记得曾经听徐文兵老师在讲解《黄帝内经·金匮真言论》篇时说过,古人往往会把传世 之作藏在金匮里,后世的读书人想要看这样的经典,也会非常郑重的沐浴更衣,焚香祈祷, 宁神定志,一则出于发自内心的恭敬,一则企求神明加持能真正读懂先贤的奥义。

伤寒论序言读后感

赵绍琴伤寒论读后感

“想我中医,肇自炎黄。神农常百草而知药性,岐黄穷天地以定纲常。”中医是我国古代灿烂科学的结晶,在几千年的历史发展中,为中华民族的生息繁衍、繁荣昌盛作出了伟大的贡献。

我个人认为,中医的发展道路是曲折又漫长的,前途却是无知的。由于自己体质较差,依靠中医疗法调养身体,对中医也算是有些许了解,也培养了自己对中医的兴趣,虽然说不是每个中医人都可以成为中医,但可以肯定的是中医真的可以让人活得更好。

《伤寒论》作者张仲景先生的主要贡献并不是他的仕途成就,而是他虽然身居高位但是愿意造福百姓,为了百姓生命健康之根本而日夜寻求、探索,从而留下了著作《伤寒论》,为万千饱受病痛折磨的人民指引了一条出路。其著作伟大之处不仅在于其留下了几百个药方,更在于建立了辨证论治的理论体系,开创了理、法、方、药的先河。自此以后,中医不再是师徒相传的经验之谈,而是成为了一门拥有理论的学科,使中医的各种看病方法都有理可寻,有法可依。

要深刻细读《伤寒论》,首先就必须要有一种中医思维框架,不仅是要翻看医案著作,领悟前人经验,更要自己结合日常多多思考书中为何如此阐释?而不是死背医案记录。其次,在遇到不理解的地方,应当结合基础理论思考,不能以自己的意念为主导去排斥它,甚至怀疑它。

张仲景伤寒杂病论

《九极中医》是一本由林辰著作,中国图书出版社出版的平装图书,本书定价:86.5元,页数:412,文章吧我精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

《九极中医》读后感(一):《九极中医》学习札记之“阴阳消长”

《九极中医》学习札记之“阴阳消长”阴阳消长指阴阳对立双方的增减、盛衰、进退的运动变化。一个事物内部只有通过阴阳的消长才能达到动态的平衡。这里有两个概念需要注意:一个就是阴阳双方不是静止的,而是不停运动的;另一个就是平衡,阴阳也是围绕着他们之间的一个平衡点在运动,而不是在随便运动。以前学习中经常会提到一个例子,就是跷跷板。跷跷板两头的重量要保持基本相等,这样才有可能保持动态的平衡,跷跷板才能玩得起来。跷跷板在玩耍的过程中怎么个消长关系呢?对跷跷板两头任何一方来说重力势能都在不同的消长过程当中。如果双方把一方称之为阳,另一方就称之为阴。某时,阳可能处于最高位(阳本身的重力势能最大),而阴则处于最低位(阴本身的重力势能最小)。此刻以后,阳的一方位置开始从高位向低位运动,阳本身的重力势能由最大往最小变化;而阴的一方位置则开始从低位向高位运动,阴本身的重力势能能由最小向最大变化。这样维持着阴阳消长的动态平衡,游戏才能不停下来。

以上就是伤寒论读后感的全部内容,赵绍琴伤寒论读后感 “想我中医,肇自炎黄。神农常百草而知药性,岐黄穷天地以定纲常。”中医是我国古代灿烂科学的结晶,在几千年的历史发展中,为中华民族的生息繁衍、繁荣昌盛作出了伟大的贡献。我个人认为,中医的发展道路是曲折又漫长的,前途却是无知的。由于自己体质较差,依靠中医疗法调养身体,内容来源于互联网,信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。

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