宽容序言读后感？大海因为宽容，而变得浩瀚无边；天空因为宽容，云彩绵绵而美丽动人；山峰因为宽容，汇集细土尘沙而巍峨耸立。人——应该学会宽容，才能放出异彩。法国大作家维克多雨果曾经说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。有些人认为，宽容是懦夫的行为，那么，宽容序言读后感？一起来了解一下吧。
宗教史上的对立与融合、迫害与反迫害，历来是个复杂而敏感的问题。房龙以他犀利的眼光，从不同宗教派别的冲突中去寻找背后的深层根源。最终他看到：历史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名义，对一切不利于自己发展的思想创新进行残酷迫害，这种精神上的不宽容导致的恰是他们的“敌人”犯下的那些错误。借助于房龙的“宽容”之眼，我们不难对宗教史乃至一切精神文化现象的发展有一个清晰的轮廓。
[宽容序言读后感]华夏者，有服章之美故称华，有礼仪之大故称夏，宽容序言读后感。自盘古开天，女娲造人，曰三皇五帝，神农尝百草而成中医；伏羲演八卦以做周易。又有黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，此皆上古之事也。昔秦王气吞山河，六国毕，四海一，书同轨，车同文，销锋镝，筑长城，北却匈奴七百余里，南取交趾蛮荒之地，功名显赫，不可一世。至炎汉，武帝征朝鲜，置四郡，又选股肱之臣，塞北猎苍狼，再却匈奴千里，更有陈汤者，千里奔袭取单于首级而归，曰：“犯强汉者，虽远必诛！”。是故丝绸之路乃通之，使张骞出西域，携绢茶，驮瓷玉，跋山涉水，逾中亚、达欧洲，至此山陬海澨之地方悉东方有神州。又至大唐，国运昌隆。大唐之盛，东达日本海，西至咸海，南抵越南，北越贝加尔湖，东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里。王维有诗云：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。彼时大唐，睥睨宇内，恩泽四海，威震八方，万邦来朝。西戎色目之辈，东瀛倭奴之流，无不折服大唐宫阙磅礴之气势，衣冠服饰之华美，礼乐典籍之完备，城池乡邑之繁荣，文化开明之昌盛。宋以宽厚立国，不幸侮于辽，肉于金，亡于元。宋虽力弱，然对其民实无愧矣。若为宋民，生老病死皆为朝廷所济，若有学子无钱以入塾，朝廷给钱以济之，庠序亦予免之。
这个 我是这隐亏碧么想的 就像柏拉图描述的苏格拉底的死 那空明个灶举最先看到光明的人一定会被质疑 众人皆醉时独醒是注定悲哀的
举起真理这只渗笑枣蜡烛照亮黑暗的世界的人是最有可能被它滚烫的蜡油灼伤的
先驱者的思想和意志超越了时代。一方面没有足够的大众理解他，曲高而合寡；另一方面先进的思想总会触动守旧的统治者的利益，从而导致先驱者被迫害。
人类历史上的丛拆先驱者，尤其是思想上的，无一不是孤独痛苦的升指。但指引我们时代进步的灯火也总是被他们点亮的。
《《宽容)序言》的三个主题思想意义。
这三个角度先后分别是：
1.从文章本身生发文章命意。这种阅读忠实于原作，注意力在于文章的故事情节、人物、环境，据以推断文章命意。
2.联系《宽容》一书的主要思想内容捉摸文章命意。《宽容》体大思深，读者阅读、涵泳、领会、概括、提炼颇费一番功夫，作者意欲提取此书精华先指示于读者，但不是直露陈述，而是虚构故事，曲折地表达。
3.富有创造力的读者能将旧文本现代化，作出最新的释。如果联系中国和世界的近现代史，就不能不感慨于这篇序言的述往事、思来者:我们过去封闭得太久，我们的国门打开得也许很退，当今之事，封闭还是开放，意味着灭亡还是生存。
供参考。
以上就是宽容序言读后感的全部内容，宽容序言象征意义是宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机。宽容是人性中最美丽的花朵，可以慰藉人内心的不平，给这个世界带来幸福和希望。宽容是最美丽的一种情感，宽容是一种良好的心态，宽容也是一种崇高的境界，能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
