苏武传读后感？..那么，苏武传读后感？一起来了解一下吧。
<<苏武传>>评价人物
苏武传排比式的评价：十九年的艰难困苦，没有使他倒下，他手中擎着汉节，在那远方伫立；十九年的威逼利诱，没有使他屈服，他手中擎着汉节，不忘那心中的祖国；十九年的孤独寂寞，远离祖国也没有让他忘却那远方的祖国。（张刚峰） 十九年的饥寒交迫没有使他屈服，因为他心有正气；十九年的孤独寂寞没有使他疯狂，因为他心怀正气；十九年的风霜雪剑没有使他消沉，因为他心存正气。天地苍茫，在寒风凛冽的北海荒远上是一股正气支撑着他屹立千年而不倒。“天地有蒸气，杂然赋流形”“在汉苏武节”。 （王彬） 大浪淘沙，千古风流人物。他爱国，故能在张胜事情败露后“引佩到自刺”，他坚忍，故能在单于的威胁利诱下不为所动；他忠贞，故能在北海十九年杖汉节牧羊。十九年的艰难困苦，虽损坏了他强壮的身体，却丝毫不能撼动他坚定的信念。他用十九年的风霜雨雪，表明了对大汉的忠心，对信念的坚守；历史用永远的丹青铁笔镌刻下了他的名字——苏武！ （郑德明） 羁留匈奴十九载，始终不泯爱国心。苏武——一个不为富贵所动的铁血男儿，当卫律马畜弥山，当李陵千金封侯，他无语，他仍坚守那颗对大汉矢志不渝的爱国心。苏武——一个不被威逼利诱的天地英雄，当卫律举剑恐吓，当张胜屈服投降，他默然，他仍紧握汉节选择对大汉执着而圣洁的守望。以毡毛积雪为食，与孤独寂寞为伴，节毛尽落，只剩下光秃秃的汉节，昭示着苏武一根笔直的骨头，横亘天际，光照千秋。（张志远） 苏武面对见辱负国，选择了引刀自刺，以死殉国，面对拥众称王、马畜弥山，选择了卧啮雪，咽毡毛。面对锦衣玉食、温床美梦，他以一颗忠于大汉的赤心选择了北海牧羊，寒苦孤寂，直到须发皆白，节旄尽落。他的选择未曾在卫律的剑锋下屈膝，没有在单于的高官富贵下折服，没有在李陵的真情热泪下动摇。 （马志远） 窖卧啮雪，什么样的精神让苏武在寒风凛冽中生？毡毛并咽，什么样的信念让苏武在极度困厄中存？杖节牧羊，永不屈服；节旄尽落，亦不肯降。纵太夫人已不幸，纵结发妻已更嫁，纵女弟、子女存亡不知，我们的苏武不会背叛大汉朝，我们的苏武不会投降于匈奴。好一个大丈夫苏武！（刘莹莹） 好一个苏武！杀头的“罪”下不倒你，许诺的富贵荣华迷不倒你，“羝乳乃得归”的无望压不垮你，因为你有一身的正气。虽然是十九年的风餐雨露，虽然是十九年的无边孤寂，仍然保持了一个高尚的自我。怎不叫天地动容、自然添色、历史增辉！（王磊） 不是任何人都能忍受寒沙衰草、万里无人烟的孤寂；不是任何人都能抵挡荣华富贵、千金封侯的利诱；不是任何人都能将自己的使命坚守十九年而不改变。但，你做到了，苏武。你用你的刚烈让敌人折服，你用你的忠心使叛者羞愧，你用你的坚韧让气节在你身上闪耀。“时穷节乃见，一一垂丹青”，十九年的不改初衷，不辱使命，历史永远镌刻下了你的名字——苏武！ （侯灵燕） 沧海横流，什么是英雄本色？一段历史，一个佳话，一位老者持节立于沼泽戈壁之中，刚毅的目光却依然眺望着祖国的山川。苏武，你没有用硝烟来渲染你的坚毅，你也没有用鲜血衬托你的壮烈，你却用十九年的时间为我们讲述了什么是英雄本色！（张超）引用式评价 那深邃到冻结的苍穹，那固执的守望岁月的莽原，那默无一言的河川，以及那杖汉节，它们一起念出你的名字——苏武。在时间的坐标轴上，你选择了永恒与坚贞——纵然威逼利诱刀戟加身，也要“以身膏草野”，纵然“拥众数万，马畜弥山”，也决不低下忠于国的头颅，忠贞爱国，义不叛汉。你选择的是一条多么坎坷颠簸的报国路啊！然而你走得轰轰烈烈，气贯长虹！ （郭天笑） 苏武，当真是一根不折之脊梁。面对单于百般利诱而坚守信念，毅然决然走向朔风大漠。历十九寒暑而矢志不移，擎一支旄节，漫走于茫茫大漠。挥一支羊鞭，在无语中演绎着坚守的伟大，怀一颗对大汉炽热的忠心，挺一根对大汉宁死不折的脊梁，与万里长风、无声冷月为伴，他的铮铮傲骨演奏千古绝唱！（刘焕文）镜头式回放 羊儿终于耐不住寂寞与严寒，咩咩叫着，那个形容枯槁的牧羊人握紧手中的汉节，南望。任亘古的冰雪连峰肆虐，单于的要挟、卫律的利诱、李陵的奉劝都改变不了他一心向汉的气节。这便是坚韧不屈的苏武啊！就一口冰雪将毡毛咽下，富贵淹溺在北海；擎一支汉节将忠心深埋，名利推开在心外。
暮秋时节,凛冽的寒风将漫地枯叶吹的四处飞扬.严寒,笼罩了整个世界,寒冷中我读懂了苏武,明白了苏武的心声,明白了苏武的忠诚,更加明白为何苏武为后世千古传颂.
时光回转,公元前100年,汉武帝为了答谢匈奴单于的善意,命苏武带领使团出访匈奴——一个荒凉蛮夷的国度.外交使臣做来并不易,因为“虞常事变”,苏武等百余人被单于扣押,面对卫律名与利的诱惑,面对卫律的酷法严刑,有人屈服了,得到荣华富贵,而苏武最终不肯向单于面北称臣.
为此,他被流放北海（今贝加尔湖）牧羊,条件是特别无理—公羊生仔,苏武才能获释归汉.
茫茫北海,无边无垠地冻天寒,人烟罕至,唯一和苏武做伴的便是那根象征汉廷的旌节,刺骨的寒风吹遍大地的每一个角落,吹弯百草的腰,吹折树木的枝.也惟有苏武手持旌节活着,挺着,誓死不屈服.身上单薄的衣衫,饱经风雨的洗礼,支离破碎,仅能蔽体,已经失去它御寒的功效.寒风似箭刺入骨子里.苏武饥食野草,渴饮雪水,心中却依然操守着诺言：宁为玉碎,不为瓦全.誓死捍卫汉廷的威严.
悠悠19载,已是两鬓斑白的苏武,终于有了回国的机会.回到祖国的那一刻,他依旧手拄那件跟随自己19年,却又是色以褪尽的旌节,高拍头颅,激动的流下幸福泪水.苏武没有司马相如文章写的华美,也没有李广驰骋沙场的英勇,但他却默默的信守对祖国的诺言.北海牧羊的英雄气节,足以令他万古流芳……
孔曰“成仁”、孟曰“取义”,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”苏武的英雄气节谱写一曲“威武不能屈,富贵不能淫”的正气歌.苏武的故事催我泪下,苏武的气节催我奋进.青山依旧,绿水依然,秋还是那样寒.走在秋风中的我终于读懂了何为“忠诚”,何为“英雄”.
《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。文章大致分为三部分。 第一部分即文章的第1、2段，介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。文章一开始写道：“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。”苏武出使匈奴的这一背景，表明苏武出使时的严酷历史环境，同时交代了匈奴尽管“尽归汉使路充国等”却只是因为“且鞮侯单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。所以当汉武帝派苏武护送扣留在汉朝的匈奴使者还朝，并“厚赂单于”时，“单于益骄”，这也是后来单于悍然扣留苏武一行的原因。 第二部分即文章第3~7段，重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。这部分也是文章着力描写的部分，以精彩的笔墨描写了苏武反抗匈奴统治者招降的种种斗争情形。具体描写到匈奴招降共有三次：第一次是卫律软硬兼施想迫使苏武投降，被苏武正气凛然的怒斥所喝退，双方矛盾斗争激烈，场面紧张。接着写匈奴企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他备受饥寒，接着流放苏武到荒无人烟的北海让他牧羊。然而在极端恶劣的环境中，苏武不可磨灭的爱国精神再一次粉碎了匈奴的险恶用心。他手握汉节──国家民族的象征，在九死一生中维持着一个使者的使命。这时斗争是相对缓和的，直接表现的是苏武与自然环境做斗争。第三次是故友李陵劝降。这段描写不但表现了苏武可贵的气节，同时也刻画了叛将李陵的复杂心态。他那尚未泯灭的爱国之情、羞恶之心在苏武的崇高境界面前被唤醒了，其内心剖白真实感人。李陵在劝苏武时曾说：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家”，这是作者借李陵之口表达对汉武帝动辄杀戮大臣的残忍行为的不满，也是《汉书》中少有的表现批判统治者的进步思想倾向之处。而苏武与李陵的对答针锋相对，波澜起伏，非常精彩，人物之声气跃然纸上。此处苏武的斗争对象是交情很深而今已是敌对阵营的故友，双方的心态都比较复杂，而作者的描写也很到位，是这部分最出彩之处。 第三部分即文章最后三段，介绍了苏武被放回国的经过。课文最后一句“留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”，看似平实记述，细细品味却包含着作者诸多感情。人生不过百年，十九年何其太长！苏武“强壮出”，出使时正当壮年，及回归故国时已是“须发尽白”，一生大好时光都在煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表，而能为信念坚执如此确实令人敬佩！幸而虽历尽磨难，终于完成了使者的任务，维护了国家尊严，保持了民族气节，且荣归故里，作者欣慰之感也显而易见。可以说这句表达的是作者与读者共同的心声。 为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。
这个1000多字,应该行吧!失落的贝加尔湖 ——读《苏武传》有感 十九年的执着,十九年的追求,十九年的坚守! 十九年,天之苍苍,地之茫茫,芸芸众生又有多少个十九年呢?苏武却以十九年之久的岁月抒写着一卷民族不屈的丹青.“人生自苦谁无死,留取丹心照汗青”指的也就是苏武这样的人吧. 度扬沙,过北疆,驼铃声声歌胡疆；左牵马,右擎旄,忠使迢迢过沙场.茫茫的贝加尔湖边,有一位持着汉节的长者,顶着风雪,啃食草皮,牧放羊群.公羊育儿,谁都知道这是一个笑话,可谁也不会笑,因为他昭显的是民族的尊严,民族的不屈,民族的气节.十九个春秋,几度风云变幻,汉朝帝王换代了,南方的人们也将遗忘了,手握的汉使节杖也褪色了,但这位老人的本色丝毫不改,他心中的热情依然如火般在熊熊燃烧,温暖了北方的那片冰雪大地,温暖了他身边的贝加尔湖,也温暖了一段冰冷的历史. 他的执着,张胜不懂,卫律不懂,李陵不懂,单于也不懂„„许多人都不懂.但他的执着使李陵这些人倍感羞愧,他的执着使单于深深震撼,他的执着使民族牢牢铭记,他的执着感动了我们,乃至历史.这是苏武的十九年. 那么,你我的十九年呢? 在踏入高考场时,也将是迈近我们生命中的第一个十九年之际；那时,你我的十九年又到底抒写了什么呢? 也许,高考不能决定你我的一生,但它无疑是人生中一个重大的转折点,它必将影响我们往后的路.十九年的青春,弹指一挥间,你是否有自己生命的最淋漓的表现?现实是,有多少人在温柔乡梦中沉醉,有多少人在虚度年华中沉沦,有多少人在挫折磨砺里趴下了……如此,再多的十九年,也是毫无意义的浪费!失落了执着,失落了追求,失落了坚守,也就失落了生命的价值,黯淡了人生的光华! 浩浩天地,朗朗乾坤,斗转星移,历史没有忘记苏武,正因为苏武那光辉的十九年.苏武离开了贝加尔湖,回到他梦里千百遍回望着的家,贝加尔湖失落了一位风雪中的牧羊人,可这失落换来了苏武的璀璨,挽回了一部民族节气的光荣史. 让我们挽回那失落的精神吧!挽回苏武般的执着追求,挽回苏武般的坚持不懈,挽回苏武般的忠贞不渝„„苏武不只是一位历史名人,还是一座精神丰碑.我们应将他不朽的崇高品格传承——传承其坚毅,传承其勇敢,传承其执着„„让我们在人生的道路上不畏艰险,坚忍不拔,披荆斩棘,勇攀高峰. 苏武在艰苦卓绝的十九个岁月里坚守着而没有迷失自我,没有失落精神；让我们在风华正茂的十九年里给自己立一个坚定的人生坐标,去收获一个不悔的、光芒璀璨的十九年!
快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分，待要归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。他只相信自己，只相信自己的祖国。他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自己。一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。那是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲愤？还是凄凉？（《
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