聊斋志异之画皮读后感？..那么，聊斋志异之画皮读后感？一起来了解一下吧。
昨天一放假就被拖去看《画皮》，说说自己的感想。
看完后觉得还算可以，基本上国产电影也就这水平了（我不是崇洋媚外，不过在电影方面我们国家要走的路还是很长啊）。从影片画面的效果来看，还是算比较养眼的，布景服装造型看得出花了心思，只不过那啥特技用得太明显了点，背景和打斗一看就是电脑做的~~汗。人物选角也选得不错，尤其孙俪俏皮可爱，甄子丹相对无厘头又是深情好男人那种，感觉还可以。周迅演狐妖也算本色演出了吧，不是说她天生妖媚，而是那种眉眼之间的灵动，塑造了一个不是完全作恶的妖精，就是画皮揭下来的时候，实在是恶心，建议大家空着肚子看完再去吃饭。。。赵薇陈坤就不说了，不是很有特点，赵薇演这种古装戏仿佛不是很上镜的样子，纳闷。陈坤某一瞬间披下头发来很像女人，寒。片子最后貌似有一点可以YY的地方，但是两人的扮相还是让我提不起YY的精神~
再说说内容。其实片子也就是借了个《画皮》的名字，跟《聊斋》想表现的内容差得已经比较远了。情节上的几个大BUG我也懒得说了，基本上国产片的情节都有些很可以质疑的硬伤，反正我个人是没怎么被宣传中的爱情故事所打动，感觉还是不够细致，而且有以貌取人的嫌疑，再次感叹，爱情不是两个人的皮囊看着对眼就两情相悦这么简单的啊！！！人之所以会高贵，爱情之所以会动人，是因为人的内心啊！你说那个王生（陈坤）说是爱着他夫人，又被狐妖小唯的美艳吸引，并且到最后的时候承认他爱小唯，还硬撑着以自己已经有老婆为理由说服自己不纳小唯作妾，虚伪！这能让人感到王生和他夫人之间纯粹的爱情，还让人感动不已吗？如果小唯长得不那么漂亮，王生也不会“爱”她吧？那个男人哪里懂得爱？还不如庞勇（甄子丹）呢。
最后，对这种影片的功能有点质疑：作为一部娱乐大众的电影，毫无疑问它算是成功的。但电影并不仅有这种功能。撇开它其实本应负担着发扬流传《聊斋》的精萃虽然很多例子让我们对此早已不抱希望这一点不谈，如果它只是想单纯地讲述一个爱情故事，可以，那么至少把剧本编得流畅一点，让人在走出影院的时候稍微感受到这种爱情的值得传颂之处！让人起码感到有发人深省的地方，以我国电影的能力，其实是完全可以做得到的，为什么我们却总是得不到这方面的满足呢？
小孩子口气啊~~我已经很尽力的小孩子口气了~~你看行不~~
没看《聊斋志异》以前，我一直以为这本书是一本恐怖小说，看完之后才发现我错了。
《聊斋志异》表面上讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧 。
看籂场焚渡莳盗锋醛福互书的时候我可以深深的感受到，眼睛所看到那美丽的景象并不一定是美好的。相反，往往一些很不起眼的外表下，却有着一颗纯洁、美好的心灵，比海还深比宇宙还广的心灵。正如俗话所说“人不可貌相，海水不可斗量。”
我又不禁佩服作者的聪明才智，佩服他敢于正视现实的精神.
聊斋志异》读后感
今年暑假里，爸爸给我买了厚厚的一本《聊斋志异》。打开书的第一页，上面介绍了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是个文学家。他写的《聊斋志异》充满了传奇色彩，并写了鬼与神仙的许多故事；让人眼花缭乱。
画皮是最精彩的，也是最恐怖的。里面将了以为穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄，两条又细又长的柳叶眉，依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上，一头乌黑发亮的秀发。魔鬼般的身材，可她路边哭。穷书生十分好奇，便问了姑娘的来历。原来，姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家的路，书生出于好心把姑娘带回了家。晚上，书生在窗旁走过，发现那位貌美如花的姑娘，脱下了人皮，露出了张牙舞爪的样子。书生再定睛一看，立刻跌倒在地。因为他看见了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心给 掏了出来。家人四处寻医，终于一个乞丐能医治他的儿子。但乞丐有一个要求，要大妈吃他吐他的痰，大妈硬吃了下去。回到家中见儿子没好转，又扑在儿子胸口大哭。忽然，大妈恶心想吐，一口吐在了儿子胸口；那竟是一颗心，儿子立即醒了过来。大妈请来了大仙把那妖怪收服了……
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
《聊斋志异》读后感 一看到这本书熟悉的题目，不少人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影——《画皮》，电影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错！这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。 今年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。 《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧 从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉！在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神.
《画皮》为《聊斋志异》第一卷40回，是一部描述写人与鬼之间的故事。《画皮》之所以流传这么广，首先是故事里的情色元素，漂亮女妖精。
故事在中国民间向来都很有市场，虽然原文里对此没做过多描述，但字里行间留给读者很大的想象空间；其次，故事里有一个着墨不多但却很出彩的人物，既王生的妻子陈氏，她明知老公看上了别的女人，还一边好言相劝一边帮着保守秘密，后来为了救老公性命，不惜忍受百般凌辱，甚至吃下乞丐的浓痰，堪称一位感天动地的模范妻子。
最后《画皮》有一个深刻的寓意，原文结尾处就这样一处颇为“愤青”的慷慨陈词，“愚哉世人！明明妖也而以为美。迷哉愚人！明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。”从王生的角度进行推理，前半句其实说不通，因为他开始并不知道那美女是妖精，而且他得知真相后立即寻求自命方法，并不是个要色不要命的家伙。不过后半句堪称经久不衰的警世恒言。
在当今年代，我们读这个故事的时候很容易就会把那妖精比作某些双眼放绿光的二奶，把陈氏比作那些结发多年的糟糠之妻，虽然在道德和实情上有着诸多复杂的具体情况，但这种泛泛的比较还是能让《画皮》的故事在新时代具备一定的普世价值。
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