毕飞宇玉米读后感？玉米是热爱权利的人，权利可以给她带来满足，权利可以庇护她的家人，让家庭重整旗鼓。在这样的心态下，她火速嫁给了比自己父亲还大的人，县发改委主任郭家兴，一个老婆得绝症刚过世的人。那个年代跳出龙门，不是读书就是嫁人或者当兵，玉米是有她自己的算盘，婚后她竭力讨好丈夫和继女，委曲求全，那么，毕飞宇玉米读后感？一起来了解一下吧。
毕飞宇的《玉米》一书，其核心主题在我看来是围绕着男权展开的。尽管表面上，小说围绕玉米、玉秀、玉秧等女性角色的爱情与生活展开，但实际上，男性的身影——如王连发、郭主任、班主任等，通过他们对女性的主导和影响，揭示了上世纪五六十年代至八九十年代那个时代男性的主导地位。男性的行为和态度深深塑造了女性角色的生活轨迹和情感世界。
我设想，是否可以尝试从非性的角度去解读这部作品，探讨男权对社会和个人影响的深层含义。这个视角可能尚未被充分挖掘，我也正在寻找更深入的解读路径。然而，无论从哪个层面解读，毕飞宇的《玉米》无疑为我们提供了一个审视那个时代男性力量与女性命运交织的独特窗口。
毕飞宇被称为最会描写女性心理的男作家，著有《青衣》《推拿》等书。其著作《玉米》三部曲，是迄今最体现他写作风格和人性思索的作品。《玉米》曾获第三届鲁迅文学奖、英仕曼亚洲文学奖，曾入选中国改革开放四十周年最有影响力小说。这些成就足以证明该小说的影响力之大。
为什么作者要以“玉米”命名整部小说呢？
李敬泽的评论想必最合适不过：“玉米也许只会引出某种关于日常生活的记忆：它曾是我们童年时代的主要食物，但毕飞宇把这个词给了一个女人，它让玉米有了身体，美好的、但伤痕累累的身体。他还写了“玉秀”和“玉秧”，那是将要成熟的玉米和正在成长的玉米，从此，在玉米这个词里，在玉米的汁液中就流动着三个女人的眼泪和血和星光般的梦。”
的确，小说《玉米》讲的就是农村出身的三姐妹与悲惨命运的抗争故事。她们生来如同玉米般美丽纯洁，却被命运捶打，伤痕累累。虽然小说的整体基调是悲伤的，但是，整个主题却是向上的。三姐妹与坎坷命运抗争的那股不服输的韧劲，那股迎难而上的勇气，构成了小说的核心主题。
玉米、玉秀、玉秧三姐妹出身在一个农村干部家庭。她们的父亲叫王连方，是王家庄的村支部书记，权力大，在王家庄几乎是“一手遮天”。权力的膨胀，也带来欲望的贪婪。
全书于工笔勾勒中，彰显天马行空的气魄。人物心理的隐与显，人物行为的动与静，人物言语的直与曲，人物线条的浓与淡，人物轮廓的粗与细，写来皆恰到好处。毕飞宇的文本没有令人掩鼻的伪贵族气，他的叙事话语永远是朴实的，自在的，哀而不伤怨而不怒的。毕飞宇审视人性和历史，拷问时代和政治，目光温和而冷峻。这决定了他批判与悲悯交织的双重态度。
鲁迅当年评价台静农小说能够“将乡间的死生，泥土的气息，移在纸上”，这话用于毕飞宇同样合适。应该说，毕飞宇笔下的王家庄，与莫言的高密东北乡、苏童的枫杨树乡，庶几可同怀视之。而与红高粱、米一样，“玉米”，这一普通庄稼作物的名字，也因此获得了超乎本体的意义的延伸。
《玉米》这部小说的主题意蕴是非常明显的：男权下的女性悲剧。毕飞宇用优美的抒情笔调、鲜明的人物性格、紧凑的故事情节凸显这部小说的主题。
《玉米》里的人物性格是非常鲜明的，正如李敬泽先生在序中所说的：“姐姐玉米是宽阔的，她像鹰，她是王者，她属于白天，她的体内有浩浩荡荡的长风；而玉秀和玉秧属于夜晚，秘密的、暧昧的、交杂着恐惧和狂喜的夜晚，玉秀如妖精，闪烁、荡漾，这火红的狐狸在月光中伶俐地寻觅、奔逃；玉秧平庸，但正是这种平庸吸引了毕飞宇，他在玉秧充满体积感的迟钝、笨重中看出田鼠般的敏感和警觉。”三人性格各异，但都被毕飞宇鲜明地表现出来了，在这三人之中，我最爱玉秀。
玉秀是个引人争议的人物，她不顾世俗的偏见追求自己的幸福，即便结果失败了却也阻挡不住她的欲望；玉秀性格鲜活，她的所作所为总能给人惊喜与惊吓。玉米是为家庭而活的，而玉秀才是真真正正地为自己，为自己的梦想而活，她更能体现人性的本真，人性的真率与人性在痛苦中的挣扎。无论美丑善恶，她始终作为一个人活着。
小说中的人和生活中的人一样，每个足够活跃的灵魂都有一种冲动：要展开自己的故事，要从别人的故事里冲出去，开辟自己的天地。
米扭曲的灵魂不是与生俱来的，她畸形的抗争，也不是一时冲动，它既是权势对她长期以来渗透的结果，又是其性格所造成的。当生活显出它残酷的一面时她决意拿自己的青春赌明天。
以上就是毕飞宇玉米读后感的全部内容，我设想，是否可以尝试从非性的角度去解读这部作品，探讨男权对社会和个人影响的深层含义。这个视角可能尚未被充分挖掘，我也正在寻找更深入的解读路径。然而，无论从哪个层面解读，毕飞宇的《玉米》无疑为我们提供了一个审视那个时代男性力量与女性命运交织的独特窗口。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
