资政新篇读后感？在近代中国的特殊时期，中国的根本任务是维护民族独立和主权完整，促进经济发展，实现政治进步。在为了完成这些任务的过程中，在伴随中国艰难的近代化历程中，先进的中国人进行了一系列的探索，既有政府运动，又有新生阶 4/6 级代表，既有地方大员，又有思想精英。在第一次鸦片战争中，那么，资政新篇读后感？一起来了解一下吧。
天朝田亩制度和资政新篇同：
1.《天朝田亩制度》和《资政新篇》都是太平天国的革命纲领，都具有反封建的内容
2.《天朝田亩制度》和《资政新篇》在太平天国运动中，都未得到真正实践
天朝田亩制度和资政新篇异：
1.《天朝田亩制度》在土地分配和产品分配上实行平均主义，废除私有；而《资政新篇》的核心是在中国发展资本主义，维护私有
2.《天朝田亩制度》在内容上带有空想性和落后性；而《资政新篇》发展资本主义，反映了历史潮流
3.《天朝田亩制度》是农民革命实践的产物，反映了农民的迫切愿望；而《资政新篇》不是农民革命实践的产物，没有从根本上解决农民土地问题。
扩展资料：
天朝田亩制度是太平天国时期颁发的一部纲领性文件。1853年（咸丰三年）建都天京（今南京）后颁布。
主要内容：
1.宣布一切土地和财富都属于皇上帝所有。确定：“凡天下田，天下人同耕”的原则，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”。规定“凡田分九等”，“凡分田：照人口，不论男妇“好丑各一半”的分田办法。
2.规定县以下行政制度，设立各级乡官，并规定乡官的保举，升贬、奖惩办法。凡居民25家为“两”，设“两司马”负责管理生产、分配、教育、宗教、司法以及地方武装等工作。
洪秀全和太平天国思想散论 (1)1949年后研究成果肯定了这场革命的农民战争性质，缺点是未深入探讨其客观发展，总结历史经验。 (2)洪秀全借来的西方上帝比传统宗教更便于发动、组织下层群众，其中特别是“崭新”的仪式、戒律被改造为严格的军事纪律，起了很大作用。 (3)以宗教信仰、道德说教作为革命的精神动力不可能持久。不应把农民革命和农民领袖理想化。 (4)砸烂的只是孔子的牌位，军事斗争冲击了“四根绳索”，却不能变更它。 (5)《天朝田亩制度》的革命性与空想性，纯从消费、分配着眼搞平均主义、禁欲主义的“共产主义”违反了客观历史的发展。 (6)集体化、单一化、军事化的社会结构和生活蓝图，企图用高度集中的行政组织和权力支配社会。 (7)《资政新篇》是珍贵的续编，它比小生产者的空想更符合历史过程。十九世纪改良派变法维新思想研究 (1)龚自珍的浪漫前奏曲和魏源、冯桂芬的历史地位。 (2)七十年代马建忠、薛福成等人发展资本主义工商业的主张。 (3)主张新经济发展为要求上层建筑的改革：八十年代郑观应等人的政治主张，开议院成为变法维新的关键。 (4)新旧意识形态既尖锐对立，又相互渗透。 (5)九十年代改良派思想的高
大学时读,或许觉得,好深奥哦!但是,时间总是会有前进,现在看来,此书,可以跳读了,高兴读哪里都可以,略了,也可以.或许是时间自身不断的跳跃吧,会不会,历史有一天,也将在这本书面前展现跳跃的奥意呢?
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中国从鸦片战争开始到五四运动前，面对列强的侵略和国家的贫穷落后，中国社会各阶级、各阶层、各政治派别探索国家出路，其中农民阶级的太平运动和义和团运动，地主阶级改革派的“师夷长技以制夷”，地主阶级的洋务运动，资产阶级改良派的戊戌变法，资产阶级革命派的辛亥革命，以及资产阶级激进派的新文化运动都为国家出路的做出了大胆的尝试。
太平天国运动这是一次反对政府腐朽统治与地主阶级压迫的正义战争，但最终以失败告终。以洪秀全为代表的农民阶级在太平天国运动期间颁布了表达建立太平天国理想社会平均分配土地的愿望的《天朝田亩制度》以及具有资本主义色彩的《资政新篇》意义虽然太平天国运动最后失败了，但它具有不可磨灭的历史功绩和重大的历史意义。它沉重打击了封建统治阶级，强烈震撼了清政府的统治根基，加速了清王朝的衰败。提现了农民阶级的进步性。第三，太平天国起义还冲击了原有的封建思想，这在一定程度上解放了人们的思想枷锁。太平天国起义还有力的打击了外国侵略势力，体现出了农民阶级的团结性和爱国性。太平天国作为农民阶级对中国未来的一次有力的尝试，对亚洲国家的民族解放运动起了推动作业，冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治。
洋务运动是封建统治阶级中的洋务派为了维护清朝的封建统治而实行的一场自救改革运动，帝国主义为了加紧对中国进行经济侵略，展开了激烈的争夺和角逐，民族危机更加严重，洋务派主张引进和学习，仿造西方的武器装备和学习西方的科学技术，创设现代企业，兴办洋务。
读后感|《中国近代史》《中国近代史》的作者蒋廷黻先生生于1895年，他是经历了中国近代变迁，并且对中国近代变化有独到见解的一位史学家。与其他大部分史学家认为西方人的东来就是殖民、就是入侵不同，他着眼于他的世界史观，全球史观，从人民本位的角度上提出了截然不同乃至根本相反的看法。他构建了一个完全不同的解释体系和叙事框架，这也正是他的伟大之处。
蒋廷黻在1931年发表《琦善与鸦片战争》一书，根据大量的历史资料，颠覆了林则徐的英雄形象，并突出了琦善的作为和意义。蒋廷黻先生对琦善这样评价：琦善与鸦片战争的关系，在军事方面，无可称赞，亦无可责备。在外交方面，他实在是远超时人，因为他审察中外强弱的形势和权衡利害的轻重，远在时人之上。虽然，琦善在中国历史上的地位不能算重要，宣宗以后又赦免了他，使他作了一任陕甘总督，一任云贵总督。他既知中国不如英国之强，他应该提倡自强如同治时代的文祥及曾、左、李诸人，但他对于国家的自强竟不提及。林则徐虽同有此病，但林于中外的形势实不及琦善那样的明白。这在当时的社会引起了轩然大波，与当今理性看待任何事物的观念不同。这篇文章在当时可谓在一众吹捧文章中鹤立鸡群。这一现象，也激发了蒋廷黻对中国近代外交史的浓厚研究兴趣。
三、中国人民的一部探索史
在近代中国的特殊时期，中国的根本任务是维护民族独立和主权完整，促进经济发展，实现政治进步。在为了完成这些任务的过程中，在伴随中国艰难的近代化历程中，先进的中国人进行了一系列的探索，既有政府运动，又有新生阶
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级代表，既有地方大员，又有思想精英。
在第一次鸦片战争中，先进的中国人初步认识到西方的现代化，以林则徐、魏源等人以经世务实的态度，提出了“师夷长技以制夷”的口号，承认落后和不足，注目世界，探索新知，寻求强国御辱之道，产生了向西方学习的新思想。 清政府作为中国的合法政府，在历经浩劫后，也进行了一些探索和改革。在19世纪五六十年代镇压是太平天国运动的过程中，一批务实且有政治经验的权力重臣，开始了一场“师夷长技以自强”的洋务运动，在坚持“中学为体、西学为用”的前提下，倡导富国强兵运动，创办军事、民用工业，筹划海军，设立新式学堂，派遣留学生。洋务运动在中央以弈欣为首，在地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等督抚为首，尽管甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产，但是洋务运动在一定程度上促进了中国民族工业的发展，加剧了中国近代化进程。
在洋务运动中，还出现了冯桂芬、郑观应、王韬等早期的资产阶级维新思想知识分子，为以后的资产阶级维新运动创造了一些条件。
以上就是资政新篇读后感的全部内容，维新派通过办报刊、建学会、和顽固派论战，传播了维新思想，领导了近代中国第一次思想解放潮流，促进了人民的觉醒，尽管不足百日，以失败告终，但在中国人民救国图强的发展史上有着重要的地位。此外，需要指出的是在太平天国运动的后期，洪仁玕提出了《资政新篇》，最早在中国提出了发展资本主义。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
