唐吉可德读后感？读《我们小时候——苏北少年·唐吉可德》有感 这本书里讲了毕飞宇大自然中的童年，我被这本书迷住了，深深地迷住了。他的童年是在大自然中度过的，他在其中获得了快乐，学会了观察。例如在那个时代的孩子很少有玩具，但毕飞宇和他的小伙伴们用双手自己制作。那么，唐吉可德读后感？一起来了解一下吧。
读《我们小时候——苏北少年·唐吉可德》有感
这本书里讲了毕飞宇大自然中的童年，我被这本书迷住了，深深地迷住了。他的童年是在大自然中度过的，他在其中获得了快乐，学会了观察。例如在那个时代的孩子很少有玩具，但毕飞宇和他的小伙伴们用双手自己制作。他们把蚂蝗抓来再把它卷起来然后当弹子玩，现在看来是多么的不可思议，但他们当时却玩的不亦乐乎。他蹲在地上看蚕宝宝吃桑叶，掏花翎鸟的窝，观察刚出生的小猪仔，追赶红蜻蜓。那是多么令人向往啊！
书中作者语言幽默，如他们的红领巾泳裤，想象当时那个画面该是多么有趣啊。虽然他们当时生活很贫困，但是整本书字里行间都表达着快乐、乐观，积极向上的思想。
我们现在的生活比他们的条件好多了，我有很多的玩具，物质条件极其丰富，但是我还是羡慕他的童年，在大自然中无拘无束的生长，而我要面对很多的作业以及兴趣班。
爸爸说年代不同，生活方式就不同，也许这也就是时代进步的代价吧。
读《唐吉可德“苏北少年”》有感
捧起书卷，封面的孩童在游戏嬉戏的场景映入眼帘，不知不觉将我的思绪引进晰的童年。
我时常为那股亲切而熟悉的气息远去而深深地怅惘着，那空气中甜甜的青草味，那烟雾缭绕的雨天，雨点打在青瓦上清脆的铃铛般的敲击声，那银装素裹、白雪皑皑中，银铃般的笑声久久回荡，如清泉淙淙，如飞燕盘旋。
应该是唐·吉柯德
十六世纪中，从塞万提斯的笔下，诞生了唐吉柯德,是一个有高度责任感和荣誉感的骑士，但超过了现实的限度，达到发疯的程度。他攻打磨坊风车，认为它是巨人，又挑战羊群，认为是敌人的军队，见到酒囊，他说是鬼。他的名声来自他所有的历险，他在任何地方都像在拉曼差一样知名。这个作过不可思议的历险的人一生疯狂，但清醒地死在他相爱的杜尔奇尼娅德托波索的手臂里。塞万提斯笔下得“唐吉柯德”是一个可笑的人物：他骑着一匹瘦马，手握长矛，心中爱恋着他的情人开始了他的骑士生涯。唐吉柯德具备了一切骑士的装备，可是他却找不到对手.
著名长篇小说《唐·吉诃德》（1602～1615）是塞万提斯的代表作。小说全名为《奇情异想的绅士堂吉柯德·德·拉·曼却》共2卷，主要描写一个瘦弱的没落贵族吉柯德因迷恋古代骑士小说，竟像古代骑士那样用破甲驽马装扮起来，以丑陋的牧猪女作美赛天仙的崇拜贵妇，再以矮胖的农民桑丘·潘札作侍从，3次出发周游全国，去创建扶弱锄强的骑士业绩。以致闹出不少笑话，到处碰壁受辱，被打成重伤或被当作疯子遣送回家。小说中出现的人物近700个，描绘的场景从宫廷到荒野遍布全国。揭露了16世纪末到17世纪初正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫腐朽，展现了人民的痛苦和斗争，触及了政治、经济、道德、文化和风俗等诸方面的问题。
堂吉柯德，一个乡下绅士，读骑士小说走火入魔，一心想要把书中骑士的种种行为付诸现实，决定仿效骑士的生活。于是穿上盔甲，骑着一匹瘦马，带着侍从出门行侠。结果闹了许多笑话，吃了无数苦头，直到临终才清醒过来。
许多人认为堂吉诃德是可悲的，终日生活在幻想中，活在自己的世界中，逃避着现实。可是现实却如此残酷，让人丧失了面对的信心。就像成绩不好的学生想提高一样。高唱着“明天我要好好学习了”的口号，然后发现今天头有点痛，作业还是不写了，“不是我不愿意写而是今天头痛”；想好好看书，发现假期已经接近尾声了，“算了，看也看不完，还不如不看”，于是整天乐不思蜀的样子。想叫就叫，想唱就唱，想玩就玩，白天睡觉到太阳正中，晒了屁股都没有感觉！没有一时的不快！感觉自己就像堂吉诃德一样，做了个头盔，却不敢拿刀劈，因为自己很清楚头盔很不结实，一定会被劈坏，却仍在心里把那头盔假想成世上最坚固的一个。总是自我安慰——自己聪明，一定赶得上的。可是谁又敢说这是真的呢？！这些只不过是自欺欺人的伎俩罢了，为的只是寻求心理上的安慰。学习、生活都是一个道理——当你懵懂的时候，你对未来的生活充满希望，但经历了种种，无奈地面对现实，除了失落，还会有憧憬么？所以在现实面前有人宁愿选择蒙蔽双眼，麻痹心灵，那样才能挽留生活的有动力、信心、还有有激情。
《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
《堂吉诃德》是一本好笑的书，可当翻过最后一页时，心里却不禁在问："究竟是谁真的可笑？堂吉诃德？还是我？"突然想起刚进大学校园时，一位夫子说："读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。"难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉---塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。
《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的：要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。
他应该是一个受西欧中世纪骑士制度影响颇深的人,在封建制度整体衰落的时代,他还执迷于单枪匹马的建功立业迷途,尽管行为好笑,但是意义深刻,发人深省,我们或多或少会发现自己的影子.应该称的上市文艺复兴的巨作,我们应该从两面分析他,既要认识他的不足,又要学习他的毅力与坚持.
以上就是唐吉可德读后感的全部内容，我们可以说这是历史的波浪式前进和螺旋式上升,但由此我们也可以发现,堂吉诃德以及堂吉诃德式的口号可以一言以蔽之--不合时宜。 堂吉歌德是很很好笑,但现实中不也有和他一样的人吗?他们妄想着,结果害了别人也害了自己。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
