孙子吴起列传读后感？今天，读《孙子吴起列传》，细读对孙膑的描写，不禁感慨万千，《孙子吴起列传》读后感。孙膑作为一个优秀的军事家，从受辱于梁，到最好挟公事而复报私仇，中间经历了几十年漫长的等待。他冷静，明智。只是在最后复仇的时候，他围魏救赵，随便要了老同学庞涓的命。他阴冷，残忍。那么，孙子吴起列传读后感？一起来了解一下吧。
君子不以言举人，不以人废言。
出自：《论语。卫灵公》
意思是：君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
指在选拔人才时要考察他的品德和实际才能，不能仅凭听他的言谈就提拔他；在听取意见时，不管他的人品、地位如何，只要是正确的意见都要采纳。
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读后感
不以言举人,不以人废言
语出《论语·卫灵公》：“子曰：不以言举人，不以人废言。”包咸注：“有言者，不必有德，故不可以言举人也。”王肃注：“不可以无德而废善言。”意谓不因某人之言中听而举荐他，也不因某人有缺失而鄙弃其言。孔子这种稳重、全面的举人之术、听言之法为后世所重。
《令狐荐贤》这个故事，键灶故事讲述了唐宣宗教界时，令狐绹任宰相，他想唐宣宗推荐李远，因为唐宣宗听了别人的话，死活也不答应。令狐绹认定李远的真才实学，对宣宗说：“我们不能因为谁言辞动听而提拔他，也不能一句话埋没了人才啊！”唐宣宗连连点头，李远去了杭州后，果然把杭州治理得井井有条。
这句经典名句和这个故事使我明白了：什么事都要经过深思熟虑，不能听了花言巧语就上当，更不能因为一句话埋没了人才
孔子认为，在评价和了解一个人的时候，不能只是看他说了什么，还要看他做了什么。
伯夷列传
夷齐让国的事迹因孔子闻名，七十列传中的众多人物也会因太史公之笔而名垂千古！司马迁有这个自信，也有这个责任！
管晏列传
管仲为相的齐国，政令不唱高调，政策与人民好恶相同，不别出心裁。知道执政者给老百姓的好处，其实就是给自己的好处；晏婴顺便搭救越石父且延为上宾，并能推荐自己的司机做官，而司马迁落难之时竟无一人能施以援手。难怪司马迁感慨愿意给晏婴当司机了！
老子韩非列传
老、庄、申、韩四位大思想家生平一笔带过，却将韩非《说难》全文照录，可知司马迁认为让当政者明白，甚至接受自己的意见太难了！韩非毒酒逼死，自己蚕室受辱！
司马穰苴列传
立军威敢拿国君之宠臣开刀，用实际行动说明了“将在外，君命有所不受”的道理！
孙子吴起列传
孙武用吴王阖闾宠妃的生命，说明了兵者，国之大事，死生存亡，不可儿戏！孙膑用围魏救赵和减灶假象两场战役，实现了庞涓“遂成竖子之名”的嗟叹！吴起辗转多国，在卫母丧不归，与曾子分道；在鲁杀妻求将，名声扫地；在魏镇守西河，谏在德不在险，却与田文论功；最后相楚，实行变法，为他人作嫁衣裳！感觉兵家诸公，多工于谋国,拙于谋身！
伍子胥列传
在“不为节操而轻死，不为天年而苟活”的人生信念上，伍子胥和司马迁可谓前赴后继！伍子胥不应诱诏，弃蝼蚁之死，经宋，郑，晋曲折至吴，历昭关险渡，街市乞讨，乡野躬耕，宫闱惊变，最终联唐蔡，间郧随，破郢都，鞭王尸！若此前所谋，皆为一己恩仇，则以后所虑，关乎一国兴替！不料竭忠尽智，换来属镂之剑；伐梓做器，眼看头颅高悬！司马迁一介文人，忍受宫刑之耻而苟活，成就太史之书以不朽！若苟活，为一己湮没而名不称，今书成，以一家之言而续《春秋》，笔做枪，史为弹，褒贬今古，臧否人物，终为武帝所忌，杳然不知所终！壮哉，悲夫！
仲尼弟子列传
孔子可谓是先秦时代文化的集大成者！以孔子为枢纽，串联出术业专攻，性格迥异的弟子们！只言片语间，众弟子音容笑貌跃然纸上！颜回“不迁怒，不贰过”的修养；子骞“如有复我，必在汶上”的决绝；子路“食其食者不避其难”的忠诚；子夏“绘事后素，礼后乎”的领悟；子贡“一使而五国变”的大气；曾点“春服既成，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的散淡；宰予“三年之丧不亦久乎”的愚钝；司马牛“斯可谓之仁乎？斯可谓之君子乎”的执拗！《史记》第一次完整记述孔子的生平事迹，系统梳理众弟子的师承源流，对于后世诸咐袜儒，深刻理解孔子及思想居功至伟！
商君列传
相对于后世众多变法人亡政息或中途夭折的结局，商鞅变法无疑是成功的！在战国这个大争的时代，他通过铁血政令和铁腕执行，使秦国短时间内建立起强大的国家军事机器，为秦始皇一统天下奠定坚实基础！
商鞅本身则具有浓烈的悲剧色彩！客观因素，先是在嫉贤妒能的公叔痤手下长期雪藏；以贵族身份不得已通过升败宦官景监引荐才得以出仕；怀揣帝道、王道、霸道，三易其稿才摸透秦孝公的用意；不惜得罪太子等宗室贵戚，陷自身极度危险之中以成投名状！主观因素则是性格上刻薄少恩，冷酷无情，政治上贪位贪名，排斥异己，生活上奢侈铺陈，膨胀越礼！最后作法自毙也是应有之义了！
不过商鞅更深层的悲剧在于，他不过是秦孝公统治国家的工具和棋子而已，他所坚定推行的制度，他自身也逃不出请君入瓮的宿命！
苏秦张仪列传
班固在《汉书·司马迁传》的“赞论”中说：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
孙子吴起列传
孙子
通过制定规则和赏罚，形成制度，即使是一群平庸的人也能在有能力的人的带领下取得成功。
孙膑
要能明确核心利益所在处，针对核心利益作出最佳的决策，不论是赛马还是围魏救赵，在争取核心利益下，（赛马核心是胜利，而上中下等同级比是不确定性的，而调整上中下等马对比顺序，避免不确定因素，形成相对优势以控制最后全局；而围魏救赵更是体现魏国的核心利益并不是吞赵，吞赵的前提基础是魏国能保住，既然如此，那兵峰直指其核心利益，这样便会使对方决策者放弃手上的优势筹码和目标诉求，转而先保全自身的核心利益）
吴起
当年轻时确认下自己的理想和目标后，变不忘初心，有永不放弃的毅力去实践它。文武双全，军事上，还能与群众士兵打成一片，同甘共苦，赏罚分明，能取得所有将士的欢心 ，使手下愿意为他卖命，居高而不伏森自恃,行远而不忘初。政治上以人为本，知道国家的永固在德不在险，只有人心归顺，施行仁德，才能政权稳固。在改革方面，关键便是追求效率最大化，精兵简政。军事政治能力技能满点，但在政治情商上只知实践治国，不懂权力制约和猜忌；历史进程的机遇上，却没那么好的运气；一次是因主少国疑而在魏国没有发展前途，另一次则在楚国因楚悼王的突然去世导致失去势力而被旧势力反扑身死。
田忌赛马说的是战国时期,齐国军事家孙膑帮助齐国大将田忌在和齐威王赛马时转败为胜的故事。下面是我收集的田忌赛马的典故，释义及出处,一起来看一下吧。
【 出处 】《史记》。
田忌赛马出自《史记》卷六十五：《孙子吴起列传第五》，故事的主角是田忌、孙膑和齐威王，是中国历史上有名的揭示如何善用自己的长处去对付对手的短处，从而在竞技中获胜的事例。
【 释义 】田忌用孙膑的计谋在赛马中赢了齐王。表现了孙膑细致的观察能力和运筹能力。
【 历史典故 】
战国时候，齐王经常要田忌和他赛马，规定每个人从自己的上、中、下三等马中各选一匹来比赛。由于齐王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比了几次，田忌都失败了。田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌从人群中看到了自己的好朋友孙膑。
孙膑给田忌出了一个主意，终于让他反败为胜了。原来，他让田忌用自己的下等马去与齐王的上等马比，用自己的上等马与齐王的中等马比，用自己的中等马与齐王的下等马比。田忌的下等马当然会输，但是上等马和中等马都赢了。田忌在整体处于劣势的情况下，不仅没有输，反而赢了齐王。
孙膑曾经和庞涓一起学兵法。庞涓在魏国出仕，做到了梁惠王手下将军的职位，自己认为比不上孙膑，于是暗地里派人找孙膑到自己这里。孙膑到了，庞涓怕他比自己厉害，把他当做祸患，用刑法断掉孙膑的两只脚并施以黥面之物没刑。想让他不被人发现。
齐国的使者到大梁，孙膑以受过刑裤模罚的身躯偷偷的见他，说动齐国使者。齐国使者认为这是一个奇人，偷偷地用车带到齐国。齐国将军田罩纯纳忌友善的把它奉为贵客。
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