不耻下问读后感？《不耻下问》读后感1 今天，天空中下起了毛毛细雨，这时是读书最惬意的时候，可不能错过啊。于是，当我写完作业后便拿起了一本《成语故事》的书，聚精会神的看了起来。里面有一篇《不耻下问》的成语故事，特别让我深受启发。它主要讲述了春秋时期，卫国的大夫叫孔圉，他聪明好学，那么，不耻下问读后感？一起来了解一下吧。
春秋时期，孔子被人们称为“孔圣人”，但是孔子再遇到新的东西、不懂的事情，还是会不断的向别人请教，孔子说他的学问就是这么积累起来的。
我读了这个故事，不仅明白了不耻下问的含义，我还明白了，不管是在生活中还是在学习中，只要遇到不懂的问题，我就要像懂得人问个明白、问个清楚，这样才能积累下很多的知识，我才能不断得取得进步 。
三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》八则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人
当细细地品读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时候，最关键的读后感怎么能落下！现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是我为大家整理的《不耻下问》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《不耻下问》读后感1
今天，天空中下起了毛毛细雨，这时是读书最惬意的时候，可不能错过啊。于是，当我写完作业后便拿起了一本《成语故事》的书，聚精会神的看了起来。
里面有一篇《不耻下问》的成语故事，特别让我深受启发。它主要讲述了春秋时期，卫国的大夫叫孔圉，他聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，受到人们的好评。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的谥号。
啊，孔圉那种勤奋好学，为人谦虚德尔精神真的很值得我们后人去学习。有句话说得好：“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，市通向成功之门的铺路石。老师的嘴里也常念叨着：“善问的孩子比成大器。”可能是因为老师的一番话，使得我们班出了几个爱问家，有时连芝麻丁点的琐事，也要向老师问得个清清白白！
而我，可没有他们那么大的勇气，总觉得向老师或是向学识差的人请教是一件很丢脸的事情。应此，当我遇到问题需要解答的时候，很少去请教学识差的人和老师，最多也只是问问成绩好的同学罢了。
孔子的“治学三境界”
在《论语》八则的教学中，我发现教学不仅要吸引学生探究，还要告诉他们探究的方法，交给他们一把解决问题的钥匙，即所谓启发。如果在探究前我先提出以下三个问题：
(1)“说”与“乐”有什么区别?哪个程度更深?(2)“有朋自远方来”干什么?想达到什么目的?(3) “人不知”的“人”是谁?“知”的意思是“了解”、吗?于是提供刘宝楠《论语正义》的解释：“人不知者，谓当时君卿大夫不知已学有成举用之也。”
这样三个问题解决后，就可以得出答案了：
这是孔子治学修身的“三个境界”：第一境界，是“学而时习之”，包括读书、练习、复习、实习。这是学习的初级阶段。第二境界，是与志同适合者讲谈、研讨，互相后发，互相促进，将学问进一步提高。因为“独学而无友，必孤陋而寡闻。”第三境界，是做一个“人不知而不愠”的“君子”——达到前两个境界之后，也没有受到当权者的赏识和重用，既当不了官，也发不了财，然而也不怨恨，仍然安贫乐道，孜孜以求，就像身居陋巷的颜渊一样，那便是只有极少数“君子”才能达到的境界了
八则的关于学习的思想概括起来主要有以下两点：
其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。
孔子的“治学三境界”
在《论语》八则的教学中，我发现教学不仅要吸引学生探究，还要告诉他们探究的方法，交给他们一把解决问题的钥匙，即所谓启发。如果在探究前我先提出以下三个问题：
(1)“说”与“乐”有什么区别?哪个程度更深?(2)“有朋自远方来”干什么?想达到什么目的?(3) “人不知”的“人”是谁?“知”的意思是“了解”、吗?于是提供刘宝楠《论语正义》的解释：“人不知者，谓当时君卿大夫不知已学有成举用之也。”
这样三个问题解决后，就可以得出答案了：
这是孔子治学修身的“三个境界”：第一境界，是“学而时习之”，包括读书、练习、复习、实习。这是学习的初级阶段。第二境界，是与志同适合者讲谈、研讨，互相后发，互相促进，将学问进一步提高。因为“独学而无友，必孤陋而寡闻。”第三境界，是做一个“人不知而不愠”的“君子”——达到前两个境界之后，也没有受到当权者的赏识和重用，既当不了官，也发不了财，然而也不怨恨，仍然安贫乐道，孜孜以求，就像身居陋巷的颜渊一样，那便是只有极少数“君子”才能达到的境界了
八则的关于学习的思想概括起来主要有以下两点：
其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。
以上就是不耻下问读后感的全部内容，“敏而好学，不耻下问。”这句话给我印象最深的两句话。就是说聪明敏捷的人爱好学习，不把向不如自己的人请教当作耻辱。这句话到现在仍有着深刻的启迪作用。你见过高山吗?你见过密林吗?高山之所以高，是因为它不嫌弃一粒粒比自己小的石子。密林之所以密，是因为它不嫌弃一棵棵比自己小的树苗。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
