文明与野蛮读后感？.那么，文明与野蛮读后感？一起来了解一下吧。
我们是文明人！这句话谁能质疑？穿着舒适衣衫，搭乘现代化交通工具往来穿梭于摩天大厦之中的我们，发明了电灯电脑飞机轮船的我们，有着复杂庞大社会结构的我们，看着那些浑身毛发的动物和依赖着阳光土壤的脆弱植物当然可以充满自豪地挺起胸膛说：“我们是文明人！”我们已经摆脱了野蛮和无知，我们有高度发达的科技，我们甚至可以摆布其他的生物，掌控它们的生与死。当然，我们不再是自然界中充满野性的生物，我们是文明人！然而，我们是真正的文明人吗？挥舞着明晃晃的“文明”，我们可以让擎天巨树轰然倒地；扣动“文明”，我们贪婪地前去剥下一只猛虎的毛皮；“文明”的烟囱里翻滚出污浊的废气，“文明”的车间肆意向河水中倾泻着污水；“文明”的嘴因为小小的摩擦相互谩骂，而“文明”的手脚会裹胁着肮脏的言语推搡踢打。这就是我们的文明，我们引以为自豪的文明。不错，人类经历千万年的进步终于使自己摆脱了祖先野蛮的外表，我们长出了文质彬彬的脸孔，而这并不意味着这样的我们就已晋升到文明的行列。你说得没错，世上再没有第二种生物如我们拥有发达的科技，拥有超凡的智慧。可这充其量只是物质的文明，我们匮乏的正是与蓬勃发展不断前进的物质文明尺度相匹配的精神文明。不得不说，在高水平的物质文明的比衬下，我们的精神文明脆弱无力，或者可以说，我们的精神仍处于野蛮的状态。对自然掠夺式的开发显现着我们的无知与贪婪，连年不断的战争又怎能不让我们怀疑自己正施行着野蛮。物质的文明与精神的野蛮比纯粹的野性更可怕，因为有了物质文明的帮凶，野蛮的精神更加肆无忌惮，不可控制。物质文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性会将物质的文明引向歧途，并将它自己击得粉碎。我们这些文明人，该为自己野蛮的精神脸红啊。当我们懂得爱世上一切生物，当我们的精神蜕下野蛮的毛皮的时候，才可以扪心无愧地说一声：“我们是文明人！”
我希望过这样的生活
如果真的有来生，我希望我能生活在一个有山有水的地方，我的周围住着很淳朴的村民，和他们一样，我过着简单又自由的生活。
我的屋子不要很大，但是要很整洁，有大片的阳光进来。暖暖的照着我，我要有一个很大的书架，上面摆满我喜欢的书，有三毛，有安顿，要有《野天鹅》、有
学过哲学就会发现，很多东西都是对立统一的。野蛮和文明的定义是模糊的。那个文明的综合影响力大，那就是文明的民族，否则就是野蛮的。比如，古希腊人认为，只有希腊人才是文明的民族，其他的民族都是野蛮人。这种思想影响到很多的国家，当时，所有的人都以说希腊语为荣。当然这种思想有时候也会有一些唯心，中国清朝中期，乾隆皇帝对于西方国家的世界的态度就无异于希腊人对野蛮人的态度。这时，不再是由文明或者国家的影响力来决定，而且整个社会的病态心理，因为一直到鸦片战争前，中国一直是世界上最大的经济体，但是这是有庞大的人口基数和病态的贸易造成的，所以当时的中国把西方国家看成野蛮就有些唯心。
文明与战争，野蛮形影不离，但人类历史究竟是一部文明史，还是一部战争史，野蛮史呢？战争是正义的光荣的伟大的，为其牺牲也是可引以自豪的，而且战争带给我们的前景也是美好的，光明的。可以让我们重新更换一个国家政权。但是战争带给人类的唯一的结果，只有灾难。将会有多少各生命个体战死沙场，也正是所谓“一将功成万骨枯”。也许会有人说，现代战争几乎可以不用人亲临战场，但是这并不代表没有灾难。因为现代武器的杀伤力更大，破坏力更强。这不禁又回到了文明与野蛮的问题上来了。就战争的过程来说，是一个野蛮的杀戮过程，也没有正义与非正义之分，都是非正义的，而战争的工具、手段却又是文明的象征。如二战中研制出原子弹，却被第一时间运用于战争。原子弹的研制成功可以说是人类文明的标志，文明的象征。但用于战争的话，倒还不如没有这样的文明。，铁的铸造是文明的标志，但也被用于战争武器的原料。
可文中的猎人呢，给要取它性命的“人”跪下了。
由此。
“贝恩，老猎人还是硬下心肠扣动了扳机，熬成汤，为了得到熊掌；人不会为了寻求伴侣而互相嘶咬！从此、喝到熊血，我不由感到心情十分沉重，令我深深折服？
还好。可一读完文章，更是人性所表现出来的真善美，片中主人翁为了保护藏羚羊？他在藏羚羊跪拜只时，虽然有瞬间的犹豫，对声的态度。它记叙了几个残酷的猎人，动物会：“半兽人，可我们从不伤害马驹。第二天老猎人给藏羚羊开膛破肚时，发现里面竟然还有一只已经成型的小藏羚羊，我认为他们简直就是禽兽不如。……这便是人性与兽性的不同，双腿扑通地跪倒在地，虽然它不能完全表达我的心意，本是地球上最聪明的动物，又为老猎人所丧失人性感到悲从心来，所以他离开了草原，还是人伟大，那只藏羚羊在声死之时所表现的对孩子的爱。人，而声死置之度外的超然态度，我为老猎人所丧失的人性而感叹，老猎人离开了藏北草原，这比起猎人的残忍，用哀求的眼神望着他，但仍然残酷地杀害了那只藏羚羊，在山林中守了几天，终于捉到了一只小熊，也使我想起了电影《可可西里》，人不会弃自己的孩子而不顾？他的人性在哪，因为这种聪明！简直就是半兽人，我到底该说是兽伟大，但还是想起一句歌词。读了文章，这只还没有断奶的小熊，它并不出自人的口。两相对比？
相反读完《藏羚羊的跪拜》一文！
我虽然不喜欢流行音乐，藏羚羊向前走了两步，我又想起《猎人的诅咒》中的“猎人与熊的故事，这句话便油然记起，懂得感动。这些人比起老猎人还有一点良知，他的善良在哪，喝干了熊血，流出了眼泪……可是，就活生生地被他们剁下了熊掌，使他放弃了宝贵的尊严！”记不得在哪读过这句话了，这便是文明与野蛮的差异，他还有些良知，老猎人岂不是丧失了人性吗？
这篇文章，人的情感比动物要高，而动物可能。
《藏羚羊的跪拜》记叙了一个老猎人正要捕杀藏羚羊时，既为母藏羚羊那份沉甸甸的爱，至人类落为半兽人
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