王国维人间词话读后感？《人间词话》读后感1 中学时听到过做学问的三种境界:第一种是“昨夜西风调碧树,独上高楼,望尽天涯路”; 第二种境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”; 第三种境界说是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。后来才知道出自王国维的《人间词话》。那么，王国维人间词话读后感？一起来了解一下吧。
都说书中自有黄金屋，多读书的好处有很多，趁年轻多读书，多学点知识才行，那么相关的 读后感 该如何写呢？以下是我和大家分享的关于《人间词话》读后感优秀范文，以供参考。
关于《人间词话》读后感优秀范文清代文学家王国维《人间词话》中采取宋词三首中各一句，他说：“古今之成大事业大学问者，必经过三种境界：昨夜西风雕碧树独上高楼，望尽天涯路，此第一境界也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境界也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处，此第三境界。
王国维选择三首词的三句话集在一起，选的很巧，集的很妙。我们每个人在确立了自己的奋斗目标后，就要一往直前，勇于高攀，勤于探索，为了达到自己的目标就要有废寝忘食的精神，有专一不二的热爱，甚至为之消瘦憔悴也不动摇，不后悔，为了达到自己的目标，就要刻苦学习，认真工作，遇到问题要不厌其烦，有不把问题弄个水落石出决不罢休的恒心，必须做到“踏破铁鞋无觅处”，才会有“得来全不费工夫”。曾经“为伊消得人憔悴”，曾经“众里寻他千百度”然后才可能“蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”，才能有豁然开朗的感觉，这个求识的过程是经过千辛万苦、酸甜苦辣的，在顺境中勇往直前，在逆境中心志不衰，立下凌云志，勇猛向前，敢于拼搏，这个经过除非亲身经历了由淡到苦、由苦到甜的全过程，别人是无法真正体会到的。
抛去我个人对王国维的一点偏见，个人认为他是一个非常有才且博学，非常非常自负的人，他的才华配不上他的自负。但我个人水平有限，对诗词仅仅是兴趣 ，对王国维也不是了解很透彻。看过的资料有限，对他的认知大概有偏颇。
单就性格而言。我觉得王国维先生也许是个直男，而且自负这点是可以肯定的。起先批评王士禛的神韵说，强调王士禛的学说由严羽诗学借鉴发展而来。后干脆连着严羽一起批评。境界说也因此擢拔的更高了，两者旨意相近。话语之中，并不认同两人关于兴趣神韵的说法，这为这些话语不过是对文学外在特性的概括，而他的境界说才是深入文学本质的理论话语。实际上王国维在审美观念上对二人有认同。简单点说，他瞧不起这两个人都学说，实际上自己也脱不脱离不了这一个大圈子。
他在《人间词话》中写到“ 唐五代北宋之词家，倡优也；南宋后之词家，俗子也。二者其失相等。然词人之词，宁失之倡优而不失之俗子。以俗子之可厌，较倡优为甚故也。”宋之后能超过他的词人也就两三个吧，有和东坡一阕咏杨花的词，自视毫不下于东坡 ，“皆有与晋代兴之意，余之所长殊不在是。” 然而个人认为也就有一句能与原诗相提并论。另外还是从《人间词话》来讲，能看出来他真的非常非常有才华，博览群书，据说科举考试时不仅摒弃八股定式还提前交卷，而且思想也算是很先进。
王国维根基深厚，继承并发展了清代考据学，在经史小学诸方面均有突出成就。他治经兼取今古文，治小学兼顾《说文》与甲骨文金文，治史涉及辽金蒙元，治文学不废俚俗文学，学术视野之广，分析问题之精，研究考据之密，当时学界几乎无人可比。在西学方面，王国维对哲学、文学乃至理学均有深入研究，是当时中国西学修养最高深的学者，为人激赏。
以上就是王国维人间词话读后感的全部内容，最后我想借用他人对《人间词话》的一段评论结束我的这篇读后感。王国维《人间词话》在中西文艺思想交流融合的道路上迈出了坚实的一步,它观点新颖,立论精辟,自成体系,在中国诗话、词话发展史上看成是一部划时代的作品。因此,它理所当然地受到国内外学者的普遍重视。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
