树王读后感？树倒后，肖疙瘩一个人回了家，从此后身体一天不如一天，慢慢的死了。《树王》发挥了阿城一贯的文章特点，还是写知青们的事，文中有对砍树这件事的反思：“ 为什么要用有用的树去替换有用的树？” 肖疙瘩是个悲剧性的角色，不懂什么大道理，只是本能的知道，树也是老天爷栽种的，那么，树王读后感？一起来了解一下吧。

阿城树王要表达什么

树大王是我家大院的几十年的大榕树,我每次看见它就会想起我的外公，它吊下来的长须更加像我外公，看起来就感动万分热泪流满面啊！

萤王这本书的读后感

阿城写了三篇文章，分别是《棋王》、《树王》、《孩子王》。

《孩子王》写的并不是一群孩子，而是从一个只读过高一的知青开始写起，因为生产队缺一个初三老师，这片地区只有这个知青读过高中，于是就让他去教书。他教书时发现孩子们连课本都没有，他只好把课文写在黑板上，孩子们跟着抄书，然后他发现学生们的能力实在太差，最简单的一篇文章都读不懂，不认识的字太多，就相当于小学五年级的水平。没办法，他决定不按照课本上教，而是先教他们认字，王福是他们中最刻苦、最认真的一个，备有一个生字本，里面记了几千个生字，知青就照着这个教。等字认识的多了就教写文，从最简单的开始写起，比如怎么走到学校的，这些基础学好将来能写好信件，终于学生们都有了长进，但知青因为不按照课本教学被革去了职务，又回生产队劳动去了。

故事当中并没有什么激烈冲突，也没有太过刻意的表达什么，就是写了一位知青的所见所闻，当时的生活贫穷而又快乐，周围的人淳朴真实，这篇故事读起来很有味道。

绘本树王读后感

阿城写了三篇文章，分别是《棋王》、《树王》、《孩子王》。

《树王》写的不是一棵树，而是一个壮实的当地人肖疙瘩， 肖疙瘩为人热情，几乎没发过脾气。 知青们到了这个地方，要砍树、烧山、种有用的树，其中有一棵树非常的大，遮天蔽日，村民直说这棵树不能砍，之前有人试着砍过身体马上都出了问题。为了破除封建迷信，爱国小将李立一马当先执意要砍， 肖疙瘩阴沉着脸 的站在树前：“要砍就从我胸口这里砍，这树长的好好的，为什么非得砍它！”一看树砍不了，村支书上前对肖疙瘩一顿批评教育，树终于还是砍了， 树砍 了四天，肖疙瘩在树边坐了四天 。树倒后，肖疙瘩一个人回了家，从此后身体一天不如一天，慢慢的死了。

《树王》发挥了阿城一贯的文章特点，还是写知青们的事，文中有对砍树这件事的反思：“ 为什么要用有用的树去替换有用的树？” 肖疙瘩是个悲剧性的角色，不懂什么大道理，只是本能的知道，树也是老天爷栽种的，无缘无故的砍它是没道理的。在那样的时代，肖疙瘩还是被淹没了，哎，可悲，可叹！

树大王二年级读后感30字

定义：

20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股"文化寻根"的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为"寻根文学"。

1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的"根"》中声明："文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中"，他提出应该"在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。"在这样的理论之下作家开始进行创作，理论界便将他们称之为"寻根派"。

兴起背景：

寻根文学的兴起不是偶然的，它的出现有其自身的社会背景。

1．文化热

随着经济建设的发展,西方的现代文化思想也与其他经验和技术一起进入中国,但是如何应对这些思想,当时的知识分子有两种主要看法：

• 一种认为就应该学习模仿

连文学艺术上的现代派也被当作现代化的一个组成部分,完全不考虑现代派艺术在西方正是对现代工业文明的反抗

• 还有一种认为“现代化”这个目标由于各个国家的政治环境不同,文化基础也不相同,它所呈现的模式,尤其是文化上的发展模式,是不应该相同的。

• 因此,中国在经济起飞之际应该如何把自身的文化传统作为接受场,来检验、吸收西方现代文化,以求发展自己的现代化？这个问题在当时人文知识分子中逐渐引起了关注,具体表现在对传统文化的价值作出多元的考察。

写话树王读后感

小芝麻奇历记：是一本低幼类注音读物，是被称为“神笔马良”之父的著名童话大师洪汛涛的植物童话作品集。全书精选了7篇经典童话，包括《树大王》《小芝麻奇历记》《夹竹桃》《小蓬草的存在》等，讲述了小芝麻、小蓬草、杨树和樟树等植物的故事。作者用生动活泼的笔触，勾勒了一个个鲜活的形象，深刻、隽永、诙谐、辛辣，读起来富有哲理，引人深思，是小读者们不可或缺的精神食粮。

以上就是树王读后感的全部内容，树大王的故事读后感篇1 我看了一本叫《故事大王》的周刊，书中有许多精彩的作文，其中，我觉得写得最好的一篇是《当金角大王遇上无敌黑金刚》这篇作文写得幽默有趣，一开始，主人公蔡笳子问他爸爸：“一种常见的在乡下的小动物，不是鸡鸭鱼鸟，也不是牛羊猪狗，那是什么小动物？内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。